EN

Mais ne vous laissez-vous pas aller à ces jurements qui seraient autant de péchés mortels s’ils étaient réfléchis, et qui scandalisent les bons chrétiens ?

Ah ! si un païen entendait certains blasphèmes, jamais il ne croirait que ceux qui parlent ainsi sont des chrétiens.

Eh bien ! faites-vous des efforts pour vous corriger ?

Dans vos réunions, messieurs, tenezvous toujours un langage modeste ?

Hélas! lorsque des jeunes gens sont ensemble on dirait que la chasteté n’a plus qu’à se voiler la face et à s'enfuir.

On bannit toute retenue, on fait assaut de licence.

Savez-vous ce que je crois, messieurs ? les. Anglais valent mienx que nous sur ce point; leurs jeux athlétiques, leurs sports, disons le mot, les occupent et les passionnent ; c’est là qu’ils emploient leur exubérance de vie.

.Ce sont des futilités, me direz-vous ; d'accord, mais plût à Dieu que vous ne vous accupassiez que de choses futiles.

Autrefois notre jeunesse française était chevaleresque et romanesque, ne rêvant que combats et qu’aventures.

Onen riait, mais on l’aimait ainsi, tant son ,inexpérience . était belle ! Et ses

mme

traasports successifs pour la Grèce révoltée, pour la Pologne opprimée, pour un drame même à l’Odéon, faisaient vibrer et tressaillir le cœur de cette mère indulgente et un peu folle qui s'appelle la France.

Aujourd’hui notre jeunesse a vieilli, elle s’est assagie; elle ne se transporte

lus pour si peu ; elle vise froidement

.un but bien positif : à la satisfaction de ses sens; et son âme a baissé d’un cran dans son corps; elle n’est plus sous sa mamelle ; elle est descendue à la place où l’avaient placée ces romains dégénérés: quorum Deus venter est.

Ah! aussi voyez avec auelle plume vengeresse, avec quels traits de flamme ce grand écrivain, cet honnête homme qui s'appelle Drumont, la marque au front et la châtie.

Appartiendriez-vous, messieurs, plus ou moins à cette génération ?

Vous abondonneriez-vous au vice impur? Mais je m'’arrête ; cette question je ne veux pas la traiter par incidence, nous y reviendrons ; il me suflit de l’indiquer.

ous voyez, messieurs, combien ces questions sont brûlantes, combien aussi, disons le mot, elles sont d'actualité.

Eh bien, quand vous irez vous confes-

un 7

ser il faudra vous les poser toutes et y répondre par des actes. C’est là le vrai fruit d’une retraite,la véritable conversion.

Vous tremblez, vous baïissez la tête, vous m’accuseriez presque de rigueur,de jansénisrme.

Oh non ! messieurs, non, je ne suis pas austère, je vous connais trop bien, avec vos faiblesses et votre bon cœur.

Le monde ne m’est point étranger, j’ai vécu de votre vie: ‘‘non ignaro mali misert succurere disco,” où plutôt, pour en parler plus chrétiennement, je ne me sens pas assez innocent pour vous jeter la pierre.

Si je vous réveille de votre léthargie, ce n’est pas même pour vous faire peur, c’est plutôt pour vous exciter à l'amour.

La crainte est salutaire sans doute ; c’est le commencement de la sagesse, mais l’amour seul en est le couronnement.

Ah ! si vous connaissiez Jésus-Christ, ‘ga scires donum Dei,” si vous saviez qui vous parle et qui vous demande votre cœur: praebe fili mi cor tuum mihi, oh!

alors vous vous donneriez tous à lui pour jamais. Ç

Ce n’est pas parce qu’on l’offense que Jésus pleure ; il est habitué aux outra-

ges; mais c'est parce que l’on ne l’aime

as assez. Voilà ce qui perçait le cœur à tous nos saints: voir les chétiens gans amour, St-François dans son désespoir s’adressait aux oiseaux: Jaco-

one son disciple s’en allait comme un ton dans les campagnes embrassant les arbres et criant: à Amour, faut-il que tu ne sois pas aimé !

Aimez-donc, messieurs, aimez ! et que le fruit de cette retraite soit une conversion d’amour.

C’est d’ailleurs la seule chance de bonheur que vous ayez ici-bas sur la terre.

Je parle à des hommes intelligents, peut-être même à quelques uns qui sont trop expérimentés. Eh bien! croyezmoi, la parole de Salomon est toujours vraie; oui tout est vanité sur la terre; écoutez-le: ‘‘moi l’Ecclésiaste, je règne depuis longtemps sur tout Israël. J'ai livré mon esprit aux recherches sur tout ce qui a été fait sous les cieux.

Tout est vanité'et étude stérile.

Je me suis dit: Allons, essayons mon cœur à la joie, goûtons des plaisirs; mais, hélas ! cela aussi est vanité.

J'ai fait des œuvres magnifiques; j’ai bâti des palais, planté des vignes, des jardins, des vergers remplis d’arbres de

toute espèce; j'ai creusé des réservoirs pour mes parcs. J’ai possédé des esclaves, des bœufs, des moutons plus qu’au-

cun de mes prédécesseurs. J'ai entassé

l’or et l'argent, le revenu des rois et des provinces ; j'ai eu des chanteurs et des

chanteuses : en un mot toutes les déli-

ces des enfants, des hommes. J'ai dépassé en grandeur tous ceux qui furent

avant moi. Hélas! tout cela est vanité

ét peine inutile.

Aussi la vie m'est-elle devenne pesante, tant les œuvres d’ici-bas m'ont paru misérables. Mon cœur s’est pris à désespérer, car qui a plus joui que moi ici-bas ?

Tel est, messieurs, le cri de désespoir de toute sagesse humaine : mais ce n’est point le cri suprême du chrétien. L’Ecclésiaste lui-même se relève et après avoir ainsi exhaié en termes déchirants ses amertumes, il conclut son livre inspiré par ces mots: ‘Dieu seul donne à l’homme qui vit pieusement en sa présence, science, sagesse et bonheur !”

Cherchez-les donc, messieurs, cette sci-

ence, cette sagesse, ce bonheur. je lesai

trouvés moi après bien des recherches; on les trouve également dans toutes les

Carrières pourvu qu ’on ne les cherche pas

&illeurs que dans l'amour de Notre Sei-

gneur Jésus-Christ.

nt} Tue

Je termine par un trait d’un Saint de notre Ordre ; il nous servira de conclu- Sion :

St Joseph de Cupertin eut une vie si extraordinaire (il était sans cesse en <+tase) qu'il excita les soupçons de la Cour de Rome. On l’éprouva cruellement pour savoir quel esprit l’animait.

Persécaté,transporté de nuit de couvent en couvent pour donner le change au peuple qui le suivait, le saint souffrait sans rien perdre de sa paix. Un jour quelques uns de ses frères, témoins de ces ‘ortures morales, ne purent s’empêcher de lui manifester leur sympathie etla part qu’ils prenaient à ses peines. Mais lui les calma d’un mot : ‘“Laissez-les faire dit-il, ils ne m’enléveront jamais mon Jésus.

Voilà l’amour !