LE TRAVAIL ET LA RUCHE SOCIALE
mot exprime la richesse par excellence. « Les Don Quichotte de la philosophie et les Sisyphes de la chimie, disait, il y a cent ans l’abbé Genovesi, après s’être alambiqué le cerveau pendant de longues années, ont enfin reconnu qu’il n'y a d’auf res moyen de faire de l’argent que le travail honnête. Cette conclusion fait encore le désespoir de bien des fous. »
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En procurant des ressources, un avoir, la richesse petite ou grande, le travail aide au développement des facultés intellectuelles et morales; il augmente la puissance, la liberté, la dignité, la moralité de l’homme. ^
En plus, il procure plaisir, contentement, satisfaction morale par l’effet des résultats ci-dessus et aussi par l’effet du devoir accompli : « Rien ne vaut et n’égale cette joie honnête et calme, ce légitime contentement de soi-même que le travail donne aux laborieux comme un premier salaire. » (Murger, Vie de bohème) .
Et ce ne sont pas là les seuls avantages moraux du travail. « Le travail nous modère dans la prospérité, nous console dans nos misères.» (E. Laboulaye, Élude su7’ V Allemagne). — «Travaillez, le travail vous rendra le plaisir plus sensible, la douleur moins amère. » (Thiers, Discours, 18(18). — « Le sentiment de la solitude s’adoucit parle travail; l’homme qui travaille n’est jamais complètement malheureux. » (X. de Maistre, le Lépreux ). — «Qui travaille, prie», a dit TApôtre.
Adam Smith avait donc bien raison en affirmant dans son encourageante maxime que « le travail conduit au bonheur. »
Le travail est stimulé, rendu plus fécond, — par la liberté de travailler ou la libre initiative et la responsabilité, — par la garantie de la propriété ou droit de jouir et de disposer de ce que chacun produit, selon son désir ou son intérêt.
