I-liEMIÈllES l’ÜÉSlES

Eutrc lame et le corps, ces frères eimcmis !

Ce qui m’étonne, moi, c’est que Dieu l’ait permis. Voilà le nœud gordien qu’il fallait qu’Alcxandre Rompît de son épée, et réduisît en cendre.

L’àme et le corps, hélas! ils iront deux à deux.

Tant que le monde ira, — pas à pas, — côte à côte, — Comme s’en vont les vers classiques et les bœufs.

L’un disant: «Tufaismal! «etl’autre; « C’est ta faute.» Ah ! misérable hôtesse, et plus misérable hôte !

Ce n’est vraiment pas vrai (|ue tout soit pour le mieux.

Et la preuve, lecteur, la preuve irrécusable Que ce monde est mauvais, c’est que pour y rester Il a fallu s’en faire un autre, et l’inventer.

Un autre! — monde étrange, absurde, inhabitable,

Et qui, pour valoir mieux que le seul véritable.

N’a pus meme un instant eu besoin d’exister.

El

Oui, oui, n'en doutez pas, c’est un plaisir perfide Que d’enivrar son âme avec le vin des sens ;

Que de liaiser au front la volupté timide.

Et de laisser tomber, comme la jeune Elfride, l.a clef d’or de son cœur dans les eaux des torrents. Heureux celui qui met, dans de pareils moments.

N AM ou N A.

LU

Conmic œ vieux vizir qui gardait sa sultane,

La lame de son sabre entre une femme et lui !

Heureux l’autel impur qui n’a pas de profane !

Heureux l’homme indolent pour qui tout est fini Quand le plaisir s’émousse, et que la courtisane N’a jamais vu pleurer après qu’il avait ri !

un

Ail ! l’abime est si grand ! la pente est si glissante !

Une maîtresse aimée est si près d’une sœur!

Elle vient si souvent, plaintive et caressante.

Poser, en chuchotant, sou cœur sur votre cœur ! L’homme est si faible alors ! la femme est si puissante ! Le chemin est si doux du plaisir au bonheur!

Pauvres gens que nous tous ! — Et celui qui se livre, Ile ce qu’il aura fait doit tôt ou tard gémir !

Lu coupe est là, brûlante, — et celui qui s’etiivrc Doit rire de pitié s'il ne veut pas frémir!

Voilà le train du monde, et ceux qui savent vivre Vous diront à cela qu’il valait mieux dormir.

Oui, dormir — et léver ! — Ah ! que la vie est belIC) Quand un rêve divin fait sur sa nudité

PIIEMIÈRES POÉSIES.

Pleuvoir les rayons d’or de son prisme enchanté ! Frais comme la rosée, et fds du ciel comme elle! Jeune oiseau de la nuit, qui, sans mouiller son aile. Voltige sur les mers de la réalité !

Ail! si la rêverie était toujours possible!

Et si le somnambule, en étendant la main.

Ne trouvait pas toujours la nature inflexible Qui lui heurte le front contre un pilier d’airain !

Si l’on pouvait se faire une armure insensible !

Si l’on rassasiait l’amour comme la faim !

Pourquoi Manon Lescaut, dès la première scène. Est-elle si vivante et si vraiment humaine.

Qu’il semble qu’on l’a vue, et que c’est un portrait? Et pourquoi l’iléloïse est-elle une ombre vaine Qu’on aime sans y croire, et que nul ne connaît?

Ah ! rêveurs, ah ! rêveurs, que vous avons-nous fait?

Pourquoi promenez-vous ces spectres de lumière Devant le rideau noir de nos nuits sans sommeil. Puisqu’il faut qu’ici-lws tout songe ait son réveil,

Et puisque le désir se sent cloué sur terre.

Comme un aigle blessé qui meurt dans la poussière. L’aile ouverte, et les yeux fixé sur le soleil?

NAMOUNA

Manon! sphinx étonnant! véritable sirène,

Cœur trois fois féminin, Cléopâtre en paniers!

Quoi qu’on dise ou qu’on fasse, et bien qu’à Sainte-Hélène On ait trouvé ton livre écrit pour des portiers.

Tu n’cn es pas moins vraie, infâme, et Cléomène*

N’est pas digne, à mon sens, de te baiser les pieds.

Tu m’amuses autant que Tiberge m’ennuie.

Comme je crois en toi ! que je l’aime el le hais ! Quelle perversité ! quelle ardeur inouïe Pour l’or et le plaisir ! Comme toute la vie Est dans tes moindres mots ! Ah ! folle que lu es. Comme je l’aimerais demain, si tu vivais!

En vérité, lecteur, je crois que je radote.

Si tout ce que je dis vient à propos de Iwttc, Comment goûteras-tu ce que je dis de bon?

J'ai fait un hiatus indigne de pardon;

Je compte là-dessus rédiger une note.

J’en suis donc à te dire... Où diable en suis-je donc?

M’y voilà. — Je disais qu’Hassan, près d’une femme, Était très-expansif, — il voulait tout on rien.

* Sfulpleur grec ù qui l’on nllrihueb Vénu^.

Je confesse, pour moi, que je ne sais pas bien Comment on peut donner le corps sans donner l’Ame, L’un étant la fumée, et l’autre étant la flamme.

Je ne sais pas non plus s'il était lx)n chrétien ;

Je ne sais même pas quelle était sa croyance.

Ni quel secret si tendre il avait confié.

Ni de quelle façon, quand il était en France,

Ses maîtresses d’un jour l’avaient mystifié,

Ni ce qu’il en pensait, — ni quelle extravagance L’avait fait blasphémer l’amour et l’amitié.

Mais enfin, certain soir qu’il ne savait que faire.

Se trouvant mal en train vis-à-vis de son verre.

Pour tuer un quart d’heure il prit monsieur Galland. Dieu voulut qu’il y vît comme quoi le sultan Envoyait tous les jours une sultane en terre, — •

El ce fut là-dessus qu’il se fit musulman.

Tons les premiers du mois, un juif aux mains crochues Amenait chez Hassan deux jeunes filles nues.

Tous les derniers du mois on leur donnait un hain.

Un déjeuner, un voile, un sequin dans la main.

Et puis on les priait d’aller courir les rues.

Système assurément qui n’a rien d’inhumain.

XAMOUSA.

C'était ainsi qu’Hassan, quatre fois par semaine, Abandonnait son âme au doux plaisir d’aimer.

Ne sachant pas le turc, il se livrait sans peine :

A son aise en français il pouvait se pâmer.

Le lendemain, lonsoir. — Une vieille Égyptienne Venait ouvrir la porte au maître, et la fermer.

Ceci pourra sembler fort extraordinaire,

Et j’en sais qui riront d’un système pareil.

Mais il paraît qu’Hassan se croyait, au contraire, L’homme le plus Heureux qui fût sous le soleil. Ainsi donc, pour l’instant, lecteur, laissons-le faire. Le voil.V, tel qu’il est, attendant le sommeil.