LE COMTE DE CHOISY

NON, ce n'ont pas esté les livres ^Aristoîe, De son maistre Platon^ ny du vieux Herodotey Encor moins de Virgile ou d'Ovide Nason, Peut estre n'a ce esté le sens ny la raison^ Qui m'ont faict rimailler à la nouvelle mode. Délaissant pour un temps mon digeste et mon code. Quoy donc? interrogez tant seulement vos yeux. Voyez ce qui se faict sous la voûte des deux. Et, si vous demeurez au royaume de France^ Considérez un peu de quelle violance Et avec quel crédit y régnent les abus.

Quand vous n'auriez jamais imaginé Phœbus^ Quand vous n'auriez masché ny laurier ny lierre, Quand vous seriez pestris de la plus dure pierre. Non des quatre elemens comme nous sommes tous, Pourveu que vous fussiez capable de courrous.

Vous feriez de bons vers. May, sur qui un poète

Vole comme feroit V aigle sur l'alouete,

Je ne dois mon ozer qu'au subject abondant;

Si j'avoi le génie au vouloir respondant,

Dieu sçait si je plaindrois mes veilles et ma peine.

Si je fer ois sonner le rivage de Seine.

Hyle, Hyle qui fut à son tour favorit,

Qu'Hercide justement pour sa beauté chérit.

Le Ciel, par trop jaloux de ce qui nous honore,

L*a ravi pour marquer le jour avec V aurore.

La fleur naist et si meurt en un jour du printens.

Ce qui a de Vexcés ne dure pas long-temps.

Les Mayennes, Fronsacs, les Beuverons, les Termes,

Pour estre trop vaillans, n'ont pas vescu longs termes.

Il faut estre poltron pour vivre longuement.

Il faut estre homme lourd et sans entendement.

Il faut estre un niais, un asne à courte oreille.

Pour vivre aage de cerf, de chesne ou de corneille;

Il ne faut estre né que pour boire et manger;

Mais, pour faire fortune, il faut estre estranger :

Cest ce qui fait thonneur, la grâce, les mérites,

Cest ce qui fait nommer ceux-là des Hypolites

Et des Bellerophons ; n'en soyons ebays.

Nous qui avons teté les femmes du pays :

On cognoist nos parens, on cognoist nos villages,

On ne reçoit icy que les nouveaux visages.

Et doit on aussi peu s'émouvoir de ce goust

Que de voir des chaleurs au milieu du mois d'aoust,

Des guilées en mars, en février des neges.

Que de voir des faquins plantez dans les manèges.

Il n'est que de juger les choses comme il faut. Heureux trois fois celuy qui cognoist son défaut Et la valeur d'autruy, qui sçait tenir mesure, Qui se laisse conduire au vouloir de nature, Qui porte doucement les erreurs qui ont cours. Voyant que les humains ne vivent par discours. Que les malheurs sont faits seulement pour les sages, Qu'en dépit de Charon la Sottise a des pages. Qui sçait de la raison borner tous ses désirs. Qui sçait à quoy l'on doit employer ses loysirs. Ne se trouble de rien, et croit que ceste vie, A bien philosopher, est une comédie; Que chaque homme icy bas y joue son rolet.

L'un de roi, d'empereur, et l'autre de valet; Qu'il n'importe pas quoy, pourveu qu'on s'en acquitte: Les filtres relevez ne font pas le mérite, Les vrays biens ne sont pas d'estre appelé marquis, Jouir de ses amours, manger les mets exquis Qui furent figurez par les dous fruicts des lottes; Il faut purger son ame, et la tirer des crottes. Il la faut dégager des terrestres objects, Pour sa condition trop vils et trop abjects.

Puisque Dieu l'a soujflée, elle est toute divine, Elle doit donc sentir l'air de cette origine,

Et fe musc et le myr de la bouche de Dieu;

Elle ne doit agir que dans ce beau milieu,

Tant cerché, tant chery de la philosophie,

Qui fait durer les bons en dépit de l'envie.

Il s^en faut retourner d'où nous sommes venus :

Les riches laisseront leurs amples revenus,

Leurs palais, leurs thresors, leur vanité, leur gloire,

Et les pauvres aux deux le nectar iront boire.

Monsieur, obligez moy que je vous die encor Que tout ce qui esclate et qui luit n'est pas or; Ne boivez pas l'erreur du commun populaire.

N'écoutez les flatteurs qui ne visent qu'à plaire : Ce discours n'est pas sain, qui dit que le bon heur Consiste à posséder richesses et honneur, Estre mignon des roys, avoir des advantages; Ceux là tant seulement sont heureux qui sont sages. Qui observent les loix, qui ayment vérité.

Qui envers le prochain brûlent de charité.

Et qui sans passion nomment prochains tous hommes. Soient Gascons, Angevins, ou du pais des pommes, Chynois, Italiens, Turcs, Mores ou Romains, Qui comme bons chrestiens sont courtois et humains. Qui pour rien ne voudroient faire tort à personne. Non pas mesme voler l'argent de la Couronne.^ Comme ceux qu'aujourd'huy l'on nomme beaus esprits. Fussent-ils asseurez de n'y estre surpris; Qui sont bons conseillers, bons tuteurs, bons arbitres;

Qui en ces mauvais temps reffuseroienl des myîres;

Dont l'esprit généreux est taint en pieté;

Qui ne fondent l'honneur que sur l'humilité,

Et, bien qu'ils soient yssus d'une tres-noble race,

Ne méprisent pourtant les confrères d'Horace,

Sçachans'que bons chevaux naissent de tous haras,

Que parmj les vilains y a de bons soldats.

Dont par après se font de braves capitaines;

Préfèrent à leur sang les opinions saines;

Fermes en leurs propos, non ainsi que vous faints.

Que certains jours de l'an onprendroitpour des saincts,

Avec vostre façon tristement composée.

Un langage qui tombe aussi doux que rozée.

Qui vous insinuez dedans les volontez.

Sous modeste semblant qui estes effrontez.

Des couleurs de vertu qui habillez le vice.

Qui marquez l'equinoxe au vray point du solstice.

Qui parlez autrement que vous n'avez pensé.

Qui pour tirer prof fit vendez un îrespassé.

Qui aprouvez l'honneste et visez à l'utile.

Je voudrois bien sur vous verser toute ma bile,

Pour vous faire cognoistre ennemis du devoir;

Sur ma foy, je voudrois que mon papier fut noir,

Aussi bien que mon encre, affin de vous dépeindre:

Le noir est la couleur dont le vice il faut teindre;

Couleur d'hypocrisie à qui la clarté nuit.

Qui ne hait que le jour et n^ayme que la nuit.

Qui fréquente l'église, oà elle oit tant de messes, Et y quand se vient au point, ne tientpas ses promesses; Qui se moque de Dieu, des anges et des saincts, Sinon en tant qu^ils font réussir ses desseins.

Nousn'aurionsjamaisfait,Muse, ployons nosvoiles, H seroit plus aisé de conter les estoiles. Les mouches amasser au son d'un clair bassin, Que de penser icy, comme un bon médecin.

Tous les fâcheux effects de l'humaine bestise. Robin, qui à toute heure est debout à l'église. D'un des ordres sacrez de frères mandians, A la cour du Palais, ou aux comedians.

Qui est assez beau gars pour passer à la montre, Qui, comme le soleil, en tout lieu se rencontre. Mériter oit bien seul un poème nouveau; Mais ce n'est pas mon fait de travailler en veau.

A MONSEIGNEUR