L'EVESQUE DE CHARTRES

S'il a esté permis à deux sortes de gens.

Pour tousjours se monstrer à plaire diligens, En exerçant leur art tout subject entreprendre. Qui est ce qui pourra justement me reprendre Siy observant les loix de la discrétion, Je peins icy l' estât de la Religion , Déplorant ses abus, et de quelle licence Un chacun en nos jours se forme une créance, Dispute hardiment, et fait de l^ entendu?

Si Dieu n'y met la main, Prélat, tout est perdu. C'est chose déplorable en ce pauvre royaume, Auquel il n'y a plus ny Gautier ny Guillaume Qui ne lise la Bible et face jugement De ce qui est escrit au nouveau Testament, Qui ne cite S. Jean dans son Apocalypse, Plus sçavant à son goust que ne fut jamais Lypse;

Encores qu'il n'ait onc payé, comme l'on dit.

Dans l'Université chandelles ny landit,

Il a du S. Esprit si pleine la poictrine

Qu'il n'a pas de besoin de l'humaine doctrine;

Pour mieux interpréter les livres qu'il a leus,

Il luy suffit qu'il soit du nombre des esleus

Et des prédestinez : voila oà nous en sommes.

L'humilité n'est plus dedans le cœur des hommes,

Mais la présomption s'est logée en son lieu,

Qui s'adore soy mesme après adore Dieu;

Chaque particulier se croit estre un concile,

Et puis, à la parfin, tous chemins vont à ville:

Les uns sont les plus longs, les autres les plus cours.

C'est de ceste saison de plus communs discours,

Qui fut premièrement introduit par Symmaque,

Disputant contre Ambroise : un party, l'autre attaque.

Où est cette unité qui fut au tens jadis?