DIVISION

Toutes les questions métaphysiques sont renfeiinées dans les trois suivantes :

1° Quel est l’état actuel, quels sont les caractères observables des eonnaissaiices humaines dans rintelligence développée?

2° Quelle est l'origine de ces connaissances, quels sont leurs caractères primitifs?

5’ Quelle est leur valeur et leur légitimité ?

Les deux questions de l'état actuel et do l'état primitif des connais-

‘ Par un scrupule peut-être exccs.sif d'exactitude historique, nous conservons ce programme du cours de 1817, comme nous avons fait celui de 1810; mais nous demandons grâce pour l’un et pour l'autre, surtout pour celui-ci. L'autorité les exigeait dans l’intérêt des élèves de l’Ecole normale. Ils devaient contenir en abrégé le cours tout entier. Pour cela il fallait rechercher des formes concises et techniques, ici excusables, ce semble, mais qui seraient ailleurs bizarres et d’as.sez mauvais goiNt. Ce sont là les misères du métier de professeur. Il est rare qu’on n’en rencontre pas des traces dans les écrits des philosophes qui ont passé par l'enseignement. Kllcs abondent dans les plus grands docteurs de la scolastique, dans Kant, et dans plus d’un do ses successeurs, et le Grec Aristote lui-mêmq n’a pas toujours su s' en préserver.

sances humiiines les considèrent dans l'esprit humain, dans le sujet où elles résident, c’est-à-dire sous un point de vue siihjectif.

La question de la valeur et de la légitimité des eonnaissances humaines les considère relativement à leur objet, c’est-à-dire sous un point de vue objtH tif.