MORALITE

Autant qu'il nous a fallu raisonner pour établir les bases

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positives de réducaLion des systèmes musculaire et nerveux, celle des sens et des racullcis intellectuelles, autant j'ai dii insister sur la distinction des notions et des idées, autant me garderai-je de tout argument dans l'ordre moral; la moralité ne se discute pas : elle est parce qu'elle est, comme celui (jui nous l'a révélée.

Ce n'est donc point avec des raisons que je moralise mes élèves, la moralité devant régler leurs rapports avec moi et avec leurs pareils. Mais je ne puis traiter du sens moral qu'au point de vue purement humain. L'enseignement religieux appartient aux hommes ({ui ont le caractère sacerdotal (1); l'instituteur peut, comme je l'ai fait, appeler l'enseignement moral religieux à son aide; il doit enseigner la moralité dans l'acccjjtation humaine et civile du mot. En ce sens, la moralité embrasse les rapports de l'homme avec lui-môme et avec ses semblables.