‹ Près des grands lacsChapitre 13 sur 21 · CE POSTE · texte numérisé non relu

CE POSTE

Le 21 juin, nous commençâmes à tracer les limites de notre enclos. Nous avons conduit ici avec nous huit de nos ménages chrétiens, dix enfants parmi nos plus grands et quatre indigènes, qui nous ont suivis de Moulouéva, pour habiter chez nous. Nous hâtons la construction de notre ruchs avec la précipitation des abeilles ; la meilleure volonté d'ailleurs anime ceux qyi nous voient si mal à Taise dans notre hutte provisoire; les pluies, en eflet, ne semblent pas devoir cesser, et nous sommes à la belle étoile, ou à peu près.

Du bois, toujours du bois, et le roi qui vient presque tous les jours nous faire visite, se complaît à regarder le travail qui commence à paraître, l'entrain qui fait remuer tout notre monde. Mais ce que nous avons remarqué, c'est qu'il affectionne, pour se reposer, lui et sa suite^ l'emplacement que nous

avons choisi pour y dresser notre croix, et c'est là que nous nous entretenons avec lui.

Il ne faut pas croire que ce signe de la Rédemption du monde soit passé inaperçu; chacun pouvait le remarquer, et on se demandait ce que signifiaient ces bois en croix. Nos enfants étaient déjà à même de satisfaire aux questions qui leur étaient faites. Le P. Moinet l'expliqua au roi, qui ne parut pas comprendre grand' chose ; mais, du moins, il ne fut pas effrayé.

La question de construire une maison, d'ériger en l'air un morceau de bois n'est pas aussi simple qu'on pourrait le croire, dans ce pays. On sait ce qu'il en coûta aux Anglais à Oujiji et dans l'Ougoua, pour avoir voulu dresser un mât et y faire flotter leur drapeau. Et pour nous, au Massanzé, des bruits ne furent-ils pas répandus, lorsque nous construisions un bâtiment en briques simplement séchées au soleil, que nous allions élever notre oriflamme et qu'alors nous nous emparerions du pays ; que, notre maison une fois élevée, tous les chefs mourraient, et, comme le mensonge est toujours plus facilement accepté que la vérité, on n'avait plus de doute sur ce point. Pore nous croit plus forts que lui ; il nous donne, dit-on, son pays, il nous voit chez lui avec plaisir, parce que nous lui favorisons un sommeil paisible, et il nous laisse libres de faire chez lui ce que bon nous semble sans contrôle de sa part.

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