SACERDOTALE

On voir, par ce qui précède, la liaison qui existe entre ces deux idées : être Victime et être Saint. Elles s'appellent. s«- soutiennenl et se pénètrent mutuellement. Etre Victime, c'est être saint où commencer à le devenir, sous peine de ne pouvoir être agréable à Dieu, et de n'avoir aucune relation avec Jésus-Christ, Hostie sainte et

immaculée : ei être saint, c'est être Victime: car la saintel.'- n'.i sa source que dans le Sacrifice de J Ésus < îhrist, et ne peut être « | u" un : - pa l'I ici pa t i< >n à la grâce qui découle desonétal d'H >stie. A.ussi,dans l'Ecriture, le m. a sanctificare Bignifie également, en plusieurs endroits, sanctifier ei sacrifier '. Quand Notre-Seigneur «lit. à la

1 .1. ..-mil. xvn, 10. — Pro eu ego sanctifico meipaum, •' ; i \etam

offero et immolo, etc. Corn. A Lap. '« ilJoann. Natalia Alexand. - Lebrun Explicat, " part. 1I1"-

art. ix), etc. - Rom. tv, 16. Sanctificaus Evangeliuno I'.'i. al 8*1 oblatio pentium accepta, et sanctificata inSpirita Sancto. Sanctificare hic eri sacrificare, sive sanctam Victimam pnU geatee, Bd( ■anctaa, per Evangelii prsedicationem facere, conaecrare, offerrt

04 tificata, q. d. ut gentilea... quasi Vïctima muu.la... offis-

rantui irentur, ail 8. àugustinua, etc. CorneL à Lapid. in lnr<-

DE 1. v - UN H i i BP1 ' 1 ILE

i '. les par< les : Et p Hficotm îp-

su m. ut sini et ipêi sanctificati in verUate/û veut dire, Belon iterprètes, qu'il 8e sacrifie, « juil s'immole, «ni'il ut Victime pour ses Apôtres, afin qu'eux aussi soient sacrifiés, en même temps que sanctifiés dans La vérité '. Il ><• sanctifie, <lit Bossuet, il B'offre, il -•■ consacre, comme une chose dédiée et sainte, au Seigneur. Mais il ajout-- : .!<■ me sanctifie pour eux . afin que, participant par leur ministère, à la grâce de bob Sacerdoce, ils entrent aussi <-u même temps dans son état <!«• Victime; et <|u«- n'ayant i»<>iut par eux-mêmes la Bainteté qu'il fallait pour être les Ministres de Jésus < Jhrist, ils la trouvassent eu lui -.

Le Prêtre est Victime avec JÉsi 3-Christ. 11 est donc saint, ou appelé et obligé à La sainteté. Mais quelli ateté qui lui est propre, en >a qualité de Prêtr< Jésus-Chrisi et d'Hostie avec Jésus-Cheist? Pour en avoir une première idée, il sera util<- de comparer la saint rdotaleavec celle de ces âmes privilég

<iui. dans L'Eglise de Imi i . par état «'t par devoir, tenues de tendre a la perfection chrétienne : nous von Ions dire les Religieux La sainteté, c'est la vie de JÉsus-ChrisI en dous, La - s i !hrisi , c'est la communication de tifiante qui osi en plénitude en Bon Humanib «l'.nt îmiis Bommes faits participants par le saint Bap ! . la mên mime pai le Bossuet tri

. tin, la même çrace qui a t'ait .ii si - < in:i- 1 notre < !hef, a fait tous Bea membi

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