I : \ PREMIÈRE ORIGINE Dl - H Kl

même dailSSOn Fils, Voit à la foifl 60 lui BOD I'.ual. et -a

gloire, toute -a gloire, gloire essentiellement digne <1<- lui. isément et uniquement parce que bod Fil- est son

- I y avait, dans son Fils, quelque inégali! suite quelque infériorité, comment le Père serait-il pleinement ir 1 « • ri ri t- en celui qui in- serait pas tout l'éclat de -a Lumière . «-t toute la Figure de m mi)>stance?

Le Fils est la gloire essentielle du le Fils, et

non le Saint-Esprit; carie Saint-Esprit, n'étant pas produit par voie de génération, n'est pas l'image «lu P< Il <•>! l'amour du Père et du Fils, <-t il en est l'union.

Le Fils Beul est donc cette gloire éternelle, infinie, absolument parfaite ; et il se complaît à être cette gloire» avec une joie élevée <-t sublime comme sa qualité même de Fil> unique, qu'il >«■ complaît à être, pat essentiel et par acte incessant, cette très aimable '-t ravissante gloire :pa\ <</. c'est-à-dire, en tant qu'il est Fils, Verbe, DiEUcoégal, [mage substantielle et per Bonnelle, Splendeur absolument semblable a la Lumière qui est -"ii Principe; ••! par acU incessant, qui est l'acte de l'amour qu'il porte à («-t adorable Principe, acte d'amour permanent, substantiel «-t nécessaire, qui est la Procession d'une Personne «li\ ine, le Saint Esprit.

itéa Boni grandes «-t dignes de tous nos homma voici maintenant la conséquent i Le Fils est la gloire éternelle du Père. Mais être cette gloire, et aimer produire !

qui répond .' mee, lequel acte est l'Amour,

un amour infini, de Celui qui est le Principe <!<• < < t état,