EST I.K SEIN DE PÈRE

Du reste, l'Ecriture elle-même ne semble-t-elle pas nous initier à ce mystère de l'Eternité ? La Sagesse, qui est Le Verbe, révélant sou origine éternelle, au livre de L'Ecclésiastique, tient ce magnifique Langage :

Je Buis sortie de La bouche du Très-Haut, je suis uée avant toute créature. C'est moi qui ai fait naître, dans le ciel, une Lumière indéfectible... J'ai été créée dès le commencement et avant Les siècles, et je ue cesserai point d'être dans La suit»' de tous les âges; et j'ai été <-u présence de Dieu, dans La demeure sainte, comme exerçant imministère '.

La Sag .'lit le commentateur, est appelée Prêtre

de Dieu; elle en garde Les sacrés mystères, et elle lui offre de saintes victimes -. »

( 'Ha peut s'entendre, il est vrai, du ministère sacerdotal que Le Verbe divin a rempli, dans le temple de Jérusalem, en la personne des prêtres de La loi ancienne. Mais il semble très naturel de s'élever plus haut et «le voir. dans cette sacrificature de L'éternelle Sagesse, Le Sacer doce tris sublime qu'elle exerce dans Le sein «lu Père, 1 jquel est excellemment la demeure sainte.

Grande et Lumineuse doctrine, qui, après ces considérations, n'étonne plus personne, et dont il faut encore révéler un autre secret.

dependi fartasse potest, etc., etc. Haie t.-im indabitato, tamque multiplici, Filii DeiadDeura Patrem, requalia ad majorem, obsequio superstrai non imtnerito potest Bacerdotii nomen aliquod; sed Verbo I>''i dignum, etc. . Illu.l Sacerdotii genus magnifie um et amplitadinis exaggeratissimae refar lom, Verbo Dei adscripsere sancti Patres. Thomassin. Dt Incarnat ione, lib. X, cap. i.\. n LO el 11.

1 Ego ei ore altissimi prodivi, primogenita ant nuem creaturam... Ab

initi.) et an te sœcula creata sum... et in babitatione sanctâ coram ipso ininistrai L. Eccli. xxiv, 5, 1 1.

pientia rocatur MvTrr,ç, i.l est sacerdoa et mystes, qui arcana !><i ■ eique sanctaa sacrifient s ictimas. CorneHaa i Lapide, in 1