LA MATERNITÉ DIVINE

Nous avons essayé précédemment de parler de ce perpétuel Sacrifice i. Toujours Prêtre, toujours Hostie, le Verbe incarné ne cessait de s'offrir à son Père, de s'immoler devant sa gloire, de se consumer dans les flammes d'un amour infini, puisque ces flammes étaient l'Esprit-Saint luimême. Or, durant tout ce temps (et maintenant pour les siècles des siècles), Marie ne discontinuait pas d'accomplir le premier office de sa Maternité. Elle n'en avait jamais perdu le droit ; elle demeurait unie au Père, premier Principe de l'Immolation de JÉSUS; unie à Jésus, que le Père avait fait son Prêtre, dès le commencement, pour qu'il fût aussi son Hostie ; unie à l'Esprit-Saint, dont elle avait été la coopératrice, en procurant, par sa chair immaculée, la matière du divin Sacrifice, et qui était le feu dans lequel se consumait cet Holocauste adorable ; elle était donc toujours, incessamment, perpétuellement. Prêtre, off"rant cet Holocauste parfait. Elle l'offrit, au moment de sa Conception miraculeuse et durant les neuf mois qui suivirent. Quand Jésus sortit, comme une Victime, de ce Sanctuaire virginal, suivant ce que chante l'Eglise'-, Marie continua son Oblation. Bethléem, le Temple de Jérusalem, ce Temple surtout, le jour de la Purification 3^ l'Egypte, Nazareth, tous les lieux de la Galilée, de la Samarie, de la Judée, que JÉSUS visitait dans le cours de sa Vie publique, furent témoins de cette Oblation si humble et si sublime. Elle off"rait sans cesse son Fils; mais elle aussi s'offrait : « Tout Prêtre est Hostie. » Autant Victime que Prêtre, Marie était tout entière vivant en Jésus, portée vers son

* Livre I^'', chap. v, vu, etc.

* E Virginis sacrario — Intacta proclis Victima. — Hymn., Creator aime siderum, Temp. Adventûs.

^ Cfr. S. Bernard. Servi. Il, n. ï, et III, n. 2, in Purificatione B. V. — Patr. lat., t. CLXXXIII,col. 368 et ;^G9. — Bossuet, III^ Sermon pour la Purification de la Très Sainte Vienje.