JÉRÔME DE CARDIE
On peut considérer Jérôme de Cardie comme le continuateur de Ptolémée, historien d'Alexandre le Grand. Jérôme de Cardie, l£pa)vu(i.oç ô KapStavoç, écrivait, aux environs de l'année 272 avant J.-C, une histoire des successeurs d'Alexandre. Originaire de Thrace, né entre 370 et 360 (1), il vécut d'abord dans les camps, en premier lieu sous les ordres de son compatriote le lieutenant d'Alexandre, Eumène, mort en 316, puis au service de Démétrios Poliorcète, roi de Macédoine, 295-287, et d'Antigone Gonatas, aussi roi de Macédoine, 278-242. Il mourut à l'âge de cent quatre ans (2). Ce fut dans les dernières années de sa vie que de soldat il devint écrivain. Nous le savons par un passage de Pausanias (3) qui nous apprend que la mort de Pyrrhus, roi d'Epire, tué par une femme dans la ville d'Argos, en 272, fut racontée par Jérôme de Cardie. Jérôme devait alors être âgé d'au moins quatre-vingt-huit ans.
L'ouvrage composé par Jérôme de Cardie est perdu. M. Charles Millier en a réuni quelques
(1) Ch. Millier, Fragmenta historicorum graecorum, t. II, p. 450; cf. Croiset, t. V, p. 106; Christ, § 386, p. 548-549.
(2) Lucien, Maxpoêiot, ch. 22, édit. Didot, p. 643.
(3) Pausanias, 1. I, ch. 13, § 9, édition donnée chez Didot par L. Dindorf, p. 19, 1. 24-29.
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fragments (1). C'est probablement chez lui que les écrivains postérieurs, Diodore de Sicile au premier siècle avant notre ère (2), et plus tard d'autres auteurs parmi lesquels on peut citer surtout Pausanias, ont puisé ce qu'ils ont raconté 1^ de l'invasion gauloise en Macédoine et en Grèce, en 280 et les années suivantes, 2^ de l'établissement des Gaulois en Asie Mineure.
Comme son contemporain le Sicilien Dicéarque, Atxaiapx,oç, auteur d'un UepioBoç Yrjç (3), Jérôme de Cardie semble n'avoir pas cru à la réalité du voyage de Pythéas sur les côtes occidentales et septentrionales de l'Europe. Nous savons par Strabon quelle était l'opinion de Dicéarque (4) : Strabon, marchant sur les traces de Polybe, reproche à Eratosthène d'avoir cru aux récits de Pythéas auxquels Dicéarque ne croyait point (5).
En conséquence, Jérôme de Cardie, voulant raconter l'invasion celtique en Grèce, a écrit : « Ces
(1) Ch. Millier, Fragmenta historicorum graecorum, t. II, p. 450-461.
(2) Diodore, 1. XXII, c. 9; édition donnée chez Didot par Ch. Millier, t. II, p. 437-438.
(3) Ch. Millier, Fragmenta historicorum graecorum, t. II, p. 225, 251-253.
(4) Sur Dicéarque, voy. Christ, § 421, p. 588-589: Croiset, t. V, p. 100, 101, 118; cf. Hugo Berger, Geschichte der wissenschaftlichen Erdkunde der Griechen, t. III, p. 9, 48, etc.
(5) IIuôÉa ôè TTiaxeùeiv , xai TaOta [xi^Se Aixatàpxou 'Kiczevaa.v'zoç. Strabon, 1. II, c. 4, § 2; édit. Ch. Mûller et F. Dùbner, p. 8G, 1. 23-25; Ch. Millier, Fragmenta historicorum graecorum, t. II,
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Galates habitent l'extrémité de l'Europe sur une vaste mer dont les navires ne peuvent atteindre l'extrémité; on y trouve une marée, des écueils, des animaux féroces, tels qu'il n'y en a dans aucune autre mer (1). » C'est la doctrine des prédécesseurs de Pythéas.
Jérôme de Cardie est le premier historien dans les récits duquel ait pénétré le nom des Galates, raXàxat, synonyme de Celtes, KeXxoi (2).
Le plus ancien texte à date certaine où apparaisse le nom des Galates est l'inscription qui nous apprend que le bouclier du jeune Athénien Cydias, tué par les Gaulois, fut dédié à Zeus, libérateur, Tw èXsuGspiw Ati ; c'était en 279, lors de l'expédition qui conduisit les Gaulois à Delphes. « Combien )) regrette la florissante jeunesse de Cydias ce » bouclier qui, après avoir appartenu à un mortel » illustre, a été offert à Zeus. Sous ce bouclier, » Cydias avait pour la première fois le bras gauche » étendu, lorsque contre le Galate se décida l'impé- » tueux dieu de la guerre (3). »
(1) Pausanias, 1. I, ch. 3, § 6; édition donnée chez Didot par L. Dindorf, p. 5, 1. 21 et suiv.; Cougny, t. IV, p. 134-135; D. Bouquet, t. I, p. 462 D.
(2) Pausanias, 1. I, c. 3, § 6, ibidem.
(3) 'H (xàXa ôi^ uo6éou(7a veav exi Kuôtou ^6r\v àfficl; àpit^rjXou cpôùxoç, àyaXfxa Ait,
à; ôià ôr) Tzçdnaç Xaiov uoxe Tzi)/y:; cxeivev euT ïm Tov FaXàrav vîxfxaae ôoùpoç "Âpriç.
Pausanias, 1. X, c. 21, § 5; édition donnée chez Didot par L. Din-
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Un an après, les Gaulois passaient en Asie Mineure, d'où la mort tragique de trois jeunes filles de Milet qui se tuèrent elles-mêmes, craignant de tomber entre les mains de ces guerriers barbares. Un poète contemporain leur composa une épitaphe célèbre où Celte et Galate sont employés comme synonymes : « Nous sommes parties pour toujours, » ô Milet, chère patrie ! nous échappons ainsi à » l'immorale passion de ces Galates qui ne res- » pectent aucune loi. Nous étions trois, vierges )) et citoyennes, auxquelles le violent dieu de la )) guerre, que les Celtes adorent, imposa cette » destinée ; nous n'avons attendu ni un embras- )) sèment honteux, ni le mariage ; pour fiancé et » pour protecteur, nous avons trouvé le dieu de » la mort (1). »
En 274, Pyrrhus, roi d'Epire, ayant vaincu le roi de Macédoine, Antigone Gonatas, qui avait à son service des Gaulois , consacra les boucliers de ces Gaulois à la déesse Athêna d'Itône, en Thessalie : a Ces boucliers sont offerts comme don à la déesse
dorf, p. 520, 1. 16-19. Cougny, t. IV, p. 176-177. D. Bouquet, t. I, p. 472 D.
(1) 'Ùy 6[Leb\ (h MiXyiie, tpiXy) Tcaxpi, twv à6£[xi(7Ta)v xàv àvo[xov FaXaTÔcv xuuptv àvatvopievai , TtapÔevixoct xpiacrat uo).nQTiôe<;j àç ô Piaràç KeXxwv elç Tauxriv (XoTpav ëTp£t}/£V 'Apy);. Où yàp è[jieiva[jiev àjxjxa tô Suaffeêèç oùô' 0[jLévatov, vU[xcpcov àXV 'AiÔYiv xr)Ô£[ji6v' £Tjp(5(ji.£6a.
Anthologia palatina, 1. VII, ép. 492; édition donnée chez Didot par F. Dùbner, t. I, p. 368. Cougny, t. VI, p. 114-115.
