C.-à-d je suis fou dune f«>lie

S. Et Si, et toutefois. Cf. p. 5l*,

\). S'en connaissant a pour sujet nous. On \u^ voit pas de qui Alontai^ne entend j^arler, car tous 1rs auteuis dont l'œuvre se rapproche plus ou mofïïs de la sienne i Horace, Maic-.-Vurèle, ^*îint Augustin) buiil conservés.

MONTAIGNE

internes, de choisir et d'arrêter tant de menus airs' de ses agitations; et est un amusement nouveau et extraordinaire, qui nous retire des occupations communes du monde, oui, et des plus recommandées. Il y a plusieurs années que je n'ai que moi pour visée à mes pensées, que je ne contrerôle* et n'étudie que moi; et si j'étudie autre chose, c'est pour soudain le coucher sur moi, ou en moi, pour mieux dire : et ne me semble point faillir, si, comme il se fait des autres sciences sans comparaison moins utiles, je fais part de ce que j'ai appris en cette-ci, quoique je ne me contente guère du progrès que j'y ai fait. Il n'est description pareille en difficulté à la description de soi-même, ni certes en utilité : encore se faut-il têtonner^; encore se faut-il ordonner et ranger pour sortir en place ^ : or, je me pare sans cesse, car je me décris sans cesse. La coutume a fait le parler de soi vicieux, et le prohibe obstinément, en haine de la vantance qui semble toujours être attachée aux propres témoignages ^ : au lieu qu'on doit moucher l'enfant, cela s'appelle l'enaser^.

In vitium ducit culpse fuga^ ;

je trouve plus ae mal que de bien à ce remède. Mais, quand il serait vrai que ce fût nécessairement présomption d'entretenir le peuple de soi, je ne dois pas. suivant mon général dessein, refuser une action qui publie cette maladive qualité, puisqu'elle est en moi, et