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32^ RRINCIPES D'ÉCONOMfB POLITIQUE.

que Texercice du pouroir ne soit jamais une occalsion de profit. Il est pénible de penser que ces corporations, formées par l'héroïsme, soutenues par Tesprit public et le bon sens des ouvriers de Paris, sont en danger d'être enveloppées dans la même ruine que tout ce qu'il y avait de libéral, de populaire et de progressif dans les institutions de la France

Avant... non-seulement on pouvait espérer, maison était certain par expérience que les associations pouvaient soutenir avec succès la concurrence des'entrepreneurs particuliers. «Les associations, dit M. Feugueray, qui ont été fondées depuis deux années, avaient bien des obstacles à vaincre. La plupart manquaient presque absolument de capital ; toutes marchaient dans une voie encore explorée ; elles bravaient les périls qui menacent toujours les innovateurs et les débutants; et néanmoins, dans beaucoup d'industries où elles se sont établies, elles constituent déjà pour les anciennes maisons une rivalité redoutable, qui suscite même des plaintes nombreuses dans une partie de la bourgeoisie, non pas seulement chez les traiteurs, les limonadiers et les coiffeurs, c*est-à-dire dans les industries où la nature des produits permet aux associations de compter sur la clientèle démocratique, mais dans d'autres industries où elles n'ont pas les mômes avantages. On n'a qu'à consulter, par exemple, les fabricants de fauteuils, de chaises, de limes, et l'oji saura d'eux si les établissements les plus importants en leurs genres de fabrication ne sont pas les établissements des associés.» Quoique les associations existantes puissent être dissoutes ou forcées de s'expatrier, leur expérience ne sera pas perdue. Elles ont duré assez longtemps pour montrer un type du progrès futur : elles ont fait voir comment on pouvait changer la société en combinant la liberté et l'indépendance de Tindividu avec les avantages moraux, intellectuels et économiques de la production en commun; elles ont donné l'exemple d'un procédé par lequel, sans violence ni spoliation, sans môme troubler les habitudes et les calculs de la société actuelle, on pourrait réaliser, au moins dans l'industrie, les meilleures aspirations de la démocratie, mettre fin à la division de la société en deux classes, l'une industrieuse, l'autre oisive, et effacer toutes distinctions sociales autres que celle