On les appelle ordinairement : la fo]:mation du

5 résent et la formation de Taoriste. Je me contenterai e ces dénominations, pourvu du moins qu'on veuille prendre aoriste dans le sens large, indéterminé, que lui accordent ordinairement les grammairiens grecs (1) et de ne pas lui substituer aussitôt notre acception moderne d'aspect perfectif.

que la différence psychologique longtemps cherchée entre les (questions' avec et sans mot interrogatif ne se trouve que dans la différence entre les adhésions de potentialité et de réalité. Certes dans toutes les questions domine le désir d*être renseigné, le sentiment joue toiyours nn rôle. Mais ce désir qui domine s'appuie sur la base de Tadhésion. Les questions avec on mot interrogatif comme: Qui frappe? ont pour base une adhésion de réalité : Il y a quelqu'un qui frappe. Dans celles sans mot interro^tif : L'a-t-U battue ? nous trouvons au fond une adhésion de potentialité : Ce serait possible. J'arrivai à cette conclusion e. a. par la lecture de beaucoup de remarques justes et fausses de : 0. Imme : Die Fraaesâtze nach psychologuchen Gesicht^otmkten eingeteiU und erlàtderi, Cleve, 1879-81 ; W. Jérusalem : Urteûsfunction, p. 169-176; Paul: Frinzipien*, p. 121-22: Karl Groos : Experimentelle Beitràge zur Psychologie des Erkennens, ZPs., Bd. 26, 1901, p. 148-49 ; A. Mbinono : tfber Annahmen, p. 61-54 ; E. T. OwBN : Interroaative thought and the means of its expression^ Transactions of the Wisconsin Academy, vol. 14, 1903, p. 393-471.

(1) Et dans celui du vieux slave d'église. Meillbt dit à la fin d'une forte étude sur les aspects de la traduction de Tévandle: Le perfectif comme l'aoriste grec exprime l'action en dehors de toute idée de durée; il se prête par suite également à indiquer l'action

Sure et simple envisagée dans son ensemble, ou le commencement 'une action, ou enfin une action achevée; mais il est chimérique d'essayer d'attribuer au perfectif par lui-même aucun de ces sens particuliers. A. Meillet : Etude sur Vétymologie et le vocabtdaire du vieux-slave, Paris, 1902, p. 100.

102 Duratif et perfectif

Car elle est absolument non prouvée encore ropinion de beaucoup de savants que dans les temps reculés de l'indo-eur. primitif le présent aurait eu une signification catégoriquement durative et laoriste une signification catégoriquement perfective.

On comprendra donc que je suis fortement tenté d y substituer autre chose: à savoir ma distinction entre réalité et potentialité.

Dois-je résister à la tentation?

J'ai laissé s'écouler une année depuis que la pensée m'en est venue, mais finalement j'ai cru devoir céder.

Ce sont surtout les articles de Holger Pedersen (1), et de Hans Meltzer (2) qui m'ont fait pencher de ce côté. A la question si l'indo-européen — entendez la langue qui précédait immédiatement la dispersion des peuples — a connue les différents aspects, Pedersen répond: "daû die Aktionsarten in der Idg. Ursprache uberhaupt keine grammatische Rolle spielen " Q. 1., p. 223).

Hans Meltzer est un peu plus prudent dans sa réponse et dit (1. 1., p. 210) :

"Nach ail dem dûrfen wir wohl mit gutem Grunde annehmen, dali dem Idg. der Ausdruck der Aktion zu Gebote stand, werden uns jedoch davor hûten, bestimmen zu wollen, veie weit die Neigung und Pâhigkeit dazu reichte."

A vrai dire, cette conclusion ma étonné. Je m'étais attendu en effet, après la critique exercée par lui sur les arguments en question (p. 207-209), à cette conclusion:

"Nous pouvons admettre pour de bonnes raisons que le caractère perfectif ou duratif se faisait sentir plus ou moins clairement dans l'un ou Vautre verbe, mais devons rejeter non moins décidément l'existence de deux catégories caractérisées comme telles dans l'indo-européen avant l'émigration des peuples."

Eh bien, si ces catégories de signification étaient seulement, au cas le plus favorable, en train de se former dans la dernière pénode de Tindo - européen, il est impossible que ce soit elles qui aient occasionné dans le

(1) Zur Lehre von den AktionsaHen, KZ., 37, p. 219-250.

(2) Z%ir Lehre von den Âktionenj besonders im Griechischen, IF., 17, p. 186-278.

Origine 103

pré-indo-européen (que H. Hirt se plaît à reconstruire) ^ une séparation aussi fondamentale aans le yocalisme et dans toute la construction des bases.

129. Mais peut-être pourraient -elles alors renvoyer? à des catégories plus anciennes?

Parfaitement et leur forme nous montre la voie à suivre.

Meltzer écrivait déjà que le perfectif et le duratif ) ne peuvent en tout cas être nés qu* après la séparation " du verbe et du nom. Mais le pré -indo -européen ne connaissait pas encore cette séparation. Si donc nous voulons rechercher dans ces temps primitifs des catégories correspondantes il faut que celles-ci soient en tout cas de nature :

P à se rencontrer dans les verbes aussi bien que dans

les noms.

2^ à nous montrer leur signification et leur formation

tant dans les verbes à venir que dans les noms. 3^ à ressembler dans leur formation à nos aspects. 4^ à manifester une signification d'où se dégage sans

peine celle des aspects.

130. Eh bien, nos groupes d'assentiments réels et potentiels satisfont à toutes ces exigences.

1® Us sont possibles dans le nom aussi bien que dans le verbe. Cf. § 104, etc., § 118, etc.

2^ Us manifestent leur signification spécifique et leur formation originale dans le verbe et dans le nom de plus tard. Ibid.

S^ Une de leurs formations, à savoir le principe de Toxytonaison et de la barytonaison (pour ne pas parler des autres), est parfaitement identique.

4** Les significations durative et perfective se dégagent sans peine de la réalité et de la potentialité.

Nous devons nous arrêter un peu plus longtemps à ce quatrième point.

H va de soi que les catégories de Tassentiment réel et . de Taspect duratif sont les plus anciennes (1).

(1) E. RoDENBUSCH: Beitràge zur Oeschichte der griechischen Aktionsarten, IF., 21, 1907, p. 122-23 sq.

104 Duratif et perfectif

Nous n'avons donc à démontrer que, lorsque les assen- ^ timents potentiels se séparent des assentiments réels, ^ les premiers dégagent graduellement dans les thèmes verbaux la signification perfective.

131. Cette évolution est, par rapport à l'idée, aussi facile à comprendre qu'elle peut l'être.

Par une forme verbale perfective ^'bezeichnet man die Erreichung des Abschlusses der Handlung und zwar auf der Zeitstufe der wenn auch noch so weit erstreckten und dadurch /arWo5 gewordenen GegenwarV^ (\). Sarauw parle même d'une ^'abstrakte Gegenwart" (2). Roden- BUSCH l'énonce encore plus explicitement : Die prâsentische Aktionsart, die die ursprûngliche Ausdrucksweise reprâsentiert, geht darauf aus, einen Yorgang naturgetreu so wiederzugeben, wie cr sich abspielt; die aoristische Aktionsart nimmt eine irgendwie geartete Seduktion des Vorstellungsinhaltes vor. (loc. cit. p. 123 et 143.)

Au fond tout assentiment est potentiel, du moment qu'il ne concerne pas l'objet immédiatement présent et pour le lieu et pour le temps.

On le voit : le perfectif est une espèce du genre potentiel.

132. Mais nous voyons dans la pratique aussi cette consubstantiation partielle confirmée par les faits.

Nous avons rangé plus haut (§ 122) l'aoriste gnomique parmi les assentiments dont le caractère potentiel saute aux yeux. Mais Strbitbero a démontré avec évidence dans sa conférence bien connue du congrès philologique de Dresde que les aoristes avec leur accentuation sur ^ la deuxième syllabe du thème peuvent avoir une signification nettement future ou impérative. Hirt ensuite a assimilé non sans raison (3) le Subjonctif avec cet Injonctif d'aoriste, tandis que nous nous sommes efforcés à notre tour (voir le § 120) d'y rattacher l'optatif comme troisième élément (4).

(1) H. Mbltzeb, 1. 1., p. 739.

(2) KZ., 38, p. 161 sq.

(3) IF., 12, p. 212 sq.

(4) Cf. N. Flensbubg : Die einfache Basis ter- im Idg,, Lnnd, p. 90 sq., où il essaie de prouver qne les set -bases avaient primitivement une signification perfective et les anit- bases nne signification

Développement ultérieur 10&

Nous avons rapporté déjà en note (§ 126) les définitions de Db Laoabde des aspects perfectifs et duratifs en sémitique. Et ces définitions ne parurent-elles pa» identiques à nos assentiments de réalité et de potentialité?

Désire-t-on le voir de plus près dtuis les périodes de langue qui soient plus à notre portée ? Ne voyons-noua

S^as en slaye, en celtique et en germanique se maniester une signification de possibiuté, de potentialité^ presque en même temps que l'aspect perfectif? Pour le celtique consulter Thurnbysbn, KZ. 87, p. 62 sq. Pour le slave et le celtique Sarauw, KZ. 37, p. 161 sq. Pour le germanique je rappellerai seulement ici : 1^ remploi des infinitifs perfectifs en ga-, gi-, ge-, après les auxiliaires de mode, après mogen et kunnen surtout, 2^ le ge- généralisant; pour le reste je renvoie aux faits et à la bibliographie cités par H. van Swaay, dont je ne partage ordinairement pas les considérations (1).

133. Je rapporterai encore pour finir un fait significatif emprunté à la langue actuelle. Lorsque noua examinons au point de vue de Taspect les dénominatifs plus récents nous sommes frappés par ce fait, que ceux qui dérivent d'adjectifs et de subjectifs abstraits sont presque tous perfectifs, tandis que ceux qui dérivent de substantifs concrets sont en grande majorité duratifs.

Dans mon édition hollandaise j'ai prouvé cette thèse avec un matériel suffisant d'exemples néerlandais. Cependant comme l'aspect est chose délicate par excellence je n'ose pas entreprendre la même chose pour d'autre» langues. Mais chacun pour soi peut réunir dans les matériaux des grammaires une aussi bonne série d'exemples frappants pour sa propre langue, ou mieux encore pour son propre dialecte.

134. Tous ceux qui croient avec Wundt et Hirt que le verbe indo-européen est né du nom, trouvent ici un argument décisif en faveur du fait que le perfectif

durative. Voir aussi W. Schulzb : lAt. klâusiu und dos indogermanische Futurumj Sitzungsber. d. Akad. d. Wissensch. zu Berlin, 1904, p. 1484 sq.

(1) H. VAN Swaay : Het prefix ga-, gi-, ge- m de Aktionsartr Utrecht, 1899, § 41 et 62.

106 Duratif et perfectif

remonte à la potentialité et le duratif à la réalité, argument qui dispense de plus longs raisonnements.

On a déjà pu voir dans ce qui précède et lire expressément dans le § 89 qu'en cette question je me sépare entièrement de Wukdt. Son raisonnement à perte de Yue sur ce sujet (1) ne me parait qu'une simple dispute de mots, où il ne s'est pas donné la peine de

{pénétrer plus ayant dans les significations psycholoogiques intimes du yerbe et du nom.

Aussi son argumentation ne prouve- 1- elle autre chose qu'il y a eu un temps où conjugaison et déclinaison ne s'étaient pas encore constituées distinctement. L'argumentation de HmT (2) ne porte pas plus loin. Eh bien, je leur accorde cela. Même je me suis efforcé de me former une conception claire et nette de ces mots primitifs ou bases et de leurs catégories primaires.

Les mots primitifs étaient, abstraction faite du sentiment, des adhésions absolues, se scindant bientôt en adhésions réelles et potentielles. Elles donnèrent, comme nous le montrerons encore une fois plus loin, naissance aux adhésions relatives. La catégorie primitive cependant continuait toujours d'exister.

Et c'est ainsi que se développèrent le verbe et le nom, comme nous l'avons démonti*é abondamment. Eh bien les faits que nous venons de citer fournissent dans ce système aussi une preuve frappante en faveur de notre thèse. Si en effet les verbes, actuellement formés d'adjectifs et de noms abstraits, c'est à dire d'adhésions potentielles, sont tous perfectifs; si les verbes formés de substantifs concrets, c'est-à-dire d'adhésions réelles, «ont presque tous duratifs : il est tout naturel de conclure par analogie que tous les perfectifs sont formés eux aussi de bases potentielles et que tous les duratifs primitifs ont été engendrés par les bases réelles.

Cela n'est plus seulement admissible, mais certain, du moment que les deux couples ont une particularité morphologique très caractéristique commune, in casu : l'accentuation. Nous disons certain pour autant qu'on

(1) Die Sprache, II, p. 9 et 129 sq.

(2) Ûber den Urspning der Verbalflexion im Idg,, IF., 17, p. 86-85.

Jugements analytiques 107

Eeut parler de certitude quand il s'agit de faits préistonqaes. Et ainsi je crois pouvoir conclure du moins pour l'indo-européen que dans le verbe aussi la différence entre Tassentiment réel et potentiel se fait sentir partout et toujours.

Les jugement» analytiques.

135. Ce n'est que maintenant que nous avons l'occasion de nous occuper d'une exception, qui dans sa complexité d'irrégularités cohérentes semblerait presque anéantir tout ce qui a été démontré ci-dessus, et à laquelle nous avons dû renvoyer à plusieurs reprises. , Carl jVEDELros a été le premier oui dans son livre fort méntoÎTe : L'analyse du langage, Upsala, 1897, dans un but purement linguistique, ait attiré l'attention sur la différence importante entre ce qu'il voulait nommer des communications de procédé et des communications de relation. Pourquoi ces deux noms si singuliers et cependant non tout à fait exacts? S'il se fût mêlé un peu de philosophie, il aurait su que les péripatéticiens depuis des siècles avaient déjà connu sa distinction retrouvée et la désignaient par des noms différents, surtout : justicia synthetica et analytica. Eant a joué sur ces idées pour mettre à l'abri ses Judicia synthetica à priori. Que depuis la distinction n'en soit pas devenue plus claire pour les profanes, cela s'entend; passe encore ces termes mais, qu'un savant, fort instruit du reste, crût pouvoir inventer encore une fois cette différence en 1897? . . . Voilà une chose contre laquelle je proteste par l'emploi des noms anciens.

Judicia analytica sont des vérités étemelles que le bon sens reconnaît aussitôt, pourvu qu'on comprenne les termes : p. e. Sous le même rapport un tout est plus grand que sa partie.

Judicia synthetica sont des vérités pratiques, qui bien qu'on comprenne les termes, demandent encore de nouvelles connaissances extérieures pour que nous puissions les former : p. e. L'éléphant du Jardin zoologique est mort.

Cette différence est ici d'une grande importance pour nous, parce que apparemment les jugements analytiques dérangent tout notre raisonnement.

108 Jugements analytiques

136. Or d'abord ils ont le plus souvent comme sujet, donc comme substantif: une possibilité pure.

Deuxièmement nous employons presque toujours avec une telle possibilité Farticle, un déterminatit que toujours nous ayons cru pouvoir réserver aux réalités seules.

Troisièmement le verbe : la copule abstraite n'a en aucune manière la signification aune adhésion réelle absolue, car elle s'emploie justement pour le temps i/limité.

Eh bien, ces exceptions loin de renverser notre thèse la confirmeront et l'appuieront.

137. En tout cas il faut croire que les judicia analytica sont un développement postérieur, parce qu'ils supposent un deçré de civilisation beaucoup plus élevé, même la pensée philosophique (1).

Dans Homère p. e. où dans nombre de sentences l'occasion s'offrait en effet, on n'en saurait trouver que fort rarement des exemples tout purs; c'est toujours l'Aoristus Çnomicus : Yoilà comment cela s'est passé souvent, sans doute la même chose arrivera, ou un Présent avec la vague signification temporelle de : le plus souvent et toujours, ou bien sans verbe et alors nous n'avons pas à nous en soucier.

138. Lorsque les jugements analytiques commençaient à être en vogue — en tout cas longtemps, très longtemps avant Homère — des raisons intellectuelles contribuaient à concevoir dans un jugement pareil les noms comme substantifs.

Car une abstraction comme telle a cela de commun avec les choses, qu'elle est durable. Les abstractions font partie du système d'idées que nous avons toujours à notre disposition. Et lorsque plus tard l'emploi déterminatif des articles devenait de plus en plus général

(1) SvEDBLius, op. cit., p. 87-89. Pour la rareté des termes abstraits chez les peuples sauvag^es voir : H. Stbinthal : Eirdeitung in die PsychoUme und Sprachunssenschaft *, Berlin, 1881, p. 404 sq. ; H. Spbncbe : The principles of.Sociology, I, London, 1877, p. 100 sq. ; G. CuRTius : Qrundrifi der ariechischen Etymolooie •, Leipzig, 1879, p. 97 sq. ; A. ViBBKANDT : Naturwlker und KuUurvolker, Leipzig, 1896, p. 232 sq.; H. Osthopf: Vont SuppleHvtoesen der idg. Snrachen, Heidelberg, 1899, passim; F. Schulz: Psychologie der Natiirvôlker, Leipzig, 1900, p. 74 sq.

Sujet et prédicat 109

pour nous désigner quelque chose de déterminé que nous avions encore à notre disposition, soit par Tentourage soit par la conversation précédente, on s'explique facilement que nos abstractions aussi aient pris cette forme (1).

Puis : marquer les différentes relations qui existent entre les idées d'un même groupe, ce qui est la fonction caractéristique des îudicia analytica, ne consiste qu'à leur indiquer leur place par rapport aux autres dans le système. C'est ainsi que se forme une " Wertcategorie" (2), il est vrai beaucoup plus vague, mais toujours pareille à celle qui donnait leur genre au substantifs concrets. Et ainsi nous avons, à côté de l'image intérieure sensitive que nous avons du monde, ou plutôt derrière celle-ci une autre qui ne l'est pas.

139. Mais reste la difficulté des copules. Car la différence linguistique essentielle entre les judicia analytica et synthetica — comme Svedelius l'indique très justement et le défend contre des objections qu'on lui avait faites (3) — se trouve dans le fait que la forme personnelle du verbe dans les analytica ne contient absolument aucun circonstanciel de temps. Notez-le bien : absolument aucun. Donc non plus un de nature vague : le plus souvent, toujours. Ceux-ci font encore nettement supposer l'induction sentie, et tant que l'induction est sentie, il n'y a pas de judicium analyticum.

Nous concluons immédiatement de ce qui précède que la copule n'est pas un vrai verbe (4). Or si cette conclusion de théorie est confirmée par les faits ce sera une nouvelle preuve pour la justesse de nos thèses.

Les faits la confirment en effet ; car la copule primitive est un pronom. Nous le voyons encore si distinctement en basque, où la copule da ne peut être rangée

(1) K. GoBBBL : Dit grammatischen Kategorien, Neue Jahrbtlcher, 1900, p. 193.

(2) K. GOEBBL, loc. cit., p. 188.

(3) L'analyse du langage, p. 34, etc.

(4) Ot Paul Reonaud : Origine et philosophie du langage, Paris, 1888, p. 279^.

110 Jugements analytiques

dans aucun verbe, mais est identique au pronom préfixé à tous les verbes transitifs (1).

En vieil égyptien (2) c'est encore plus évident, si c'est possible, puisque ici la copule diffère encore selon le genre et le nombre et que ses modifications sont toutes parallèles au vieux pronom démonstratif.

En Haussa (3) les trois pronoms personnels remplissaient les fonctions de la copule, selon que la l'®, 2® ou 3* personne était sujet. Peu a peu cependant le pronom de la 1" personne eut le dessus, de sorte qu'à présent les deux autres ont disparu.

Dans un glossaire de TYcjuita (fin du 18* siècle) les trois pronoms personnels quija = ego, quiaja = tu, ino = ille sont aussi donnés dans les significations respectives de sum, es, est (4). Dans quelques textes sommaires du 18* siècle en Tzotzile tout pareillement (B).

Le Nahuatl et la langue d'Encounter-Bay répètent le pronom personnel, par manière de copule devant le nom prédicat.

Les préfixes marquant le genre dans les langues du groupe Bantou remplissent la même fonction. Bref il en est ainsi dans toutes les langues où le nom prédicatif est conjugué.

Or est-ce qu'il ne nous serait pas permis de supposer la même chose en indo-européen? On trouve tout de même en sanscrit et souvent les pronoms personnels

(1) Voir maintenant : C. C. Uhlenbeck : Karakteristiek der baskische Grammatica, Verslagen en Mededeelingen d. Eoninkl. Aca* demie Amsterdam, 1906, p. 87 sq., et pour beaucoup d'autres langues : A. Tbombetti: Uunità d'origine ael linguaggto, Bologna, 1905, p. 136 sq. ; idem : Corne ai fa ta critica di un lîbro, Bologna, 1907, p. 28sq.

(2) V. Akcessi : L^8 causatif et le thème n dans les langues de Sem et de Cham, Paris, 1873, p. 91, etc.; M. Durand : Le pronom en égyptien et dans les langues sémitiqueSf Journal Asiatique, 9™« série, tome 5, 1896, p. 416, etc.

(3) R. DB LA Gbassereb : Du verbe être, Paris, 1887, p. 122-8.

(4) P. V. HooFP, S. J. : Bij de Yquitos voor lôO jaren, Feestbundel P. J. Veth, p. 118, etc.

(5) Comte de Chabencet: Abrégé de Grammaire de la langue Tzotzile, Revue de Linguistique, 19, 1896, p. 174.

La copule 111

employés comme copules. Voir Ad. Holzmann : Grammatisches ans dem Mahâbhârata, Leipzig, 1884, p. 34.

Peut-être aussi dans les formes, très anciennes en ce cas, du type yastâhë. Voir la bibliographie et encore une autre explication possible de ce fait dans O.Bôht- LiKGK : Die erste Person Sing. Medii des umschriebenen Futurs im Sanskrit, IF, VI, 1896, p. 342, etc. En revanche asmi et asi se présentent aussi en sanscrit dans la signification de je et de tu, et asti est souvent une simple particule équivalant à notre or. Faits et littérature dans Speyer: Syntax, § 311, § 2 et § 3, et Vedische und sanskrit Syntax: BOhlers Orundri^, p. 76. Pareil phénomène se voit aussi en vieux irlandais; d'où viendrait autrement le d dans les formes du Praesens indicativi conjuncti? Le pronom général de la 3* personne c'est le d. Eh bien ce pronom redoublé servait de copule à la 3® pers. du sing. — Il formait en outre avec les désinences personnelles les autres formes du verbe être. Le moyen irlandais a encore conservé comme copule les pronoms personnels purs (1).

Dans deux langues d allures fort anciennes, le latin et le lituanien, la copule occupe régulièrement une autre place dans la phrase que les autres verbes. Ceux-ci se trouvent à la fin de la phrase, la copule suit immédiatement le sujet (2).

Mais il me semble que Tétymologie fait supposer la même chose.

n nous est certainement permis de regarder le *se démonstratif, à cause de sanscr. asaù : lat. is-te : ombr. es-to (3) et par analogie avec *me : *eme, *ke : *efce, ♦ne : ♦ene, comme étant originairement ♦ese.

Le radical du verbe indo-eur. être est vu les formea *és-ti, *sé-nti, etc. aussi *ese (4).

D'où ce pronom a-t-il donc reçu ses terminaisons personnelles? Cela ne fait pas la moindre difficulté.

(1) Thubketsbn : Ûber einige Formen der Copula im Irischen^ Zeitschr. f. celt Philologie, I, p. 1 sq., IF., Anz. IX, p. 121-92. .. (2) Voir les faits, non le raisonnement, dans J. Waokebnagel : Uber ein Geaetz der idg. WortstéUung, IF., I, 1892, p. 427-29.

(3) W. LrnnSAY : The latin language, Oxford, 1894, p. 480.

(4) Cf. V. WijK : Der Nominale Oenetiv l^ing., p. 3, etc.

112 La copule

Car du temps où la copule naissait, une forme fixe, comme nous verrons dans notre dernier livre, s'était déjà établie pour mettre en rapport des substantifs : la forme personnelle du verbe.

n n'y a rien d'étonnant à ce que le pronom '^ese suivît cette tendance.

C'est une pure analogie, une contamination, si Ton veut, comme on peut en citer une foule. Or d'après ces deux formes ♦es-ti et ♦sé-nti, qui se présentent dans toutes les langues indo-européennes, que je sache, se développait peu à peu, dans la plupart des langues du moins, tout un paradigma Praesens Indic. et Conj. Mais

Jour les autres temps et modes le " Suppletivwesen " evait le plus souvent prêter assistance. Le verbe être continue toujours à s'identifier davantage avec les autres verbes. Tout comme en arabe, le prédicat est déjà senti comme objet dans plusieurs langues modernes : le la 6uis, pas: je suis elle; angl. it was him; holl. : aïs ik hem was, etc. Comparez aussi Delbrûck, Grrundri/l, Syntax, I, p. 370 sq.

140. Et ainsi nous croyons avoir démontré que cette couche secondaire de phrases analytiques, dont évidemment les parties sont devenues productives à leur tour (1), ont emprunté toutes leurs catégories aux couches primaires synthétiques, et cela pour des raisons très faciles A concevoir dans la norme indiquée. Et cette couche 49econdaire loin de démentir la primaire, comme elle semblait faire d'abord, la présuppose plutôt comme base nécessaire, la confirme donc.

Enfin je fais remarquer que par le progrès de la civilisation et de la pensée scientifique, le nombre des substantifs ayant une signification abstraite et compliquée s'accroît de plus en plus. L'exemple le plus frappant est certainement le sanscrit scientifique (voir IP. 14, p. 836). WuNDERLiCH relève encore une différence marquante entre le style nominal (donc secondaire) et le stvle verbal (donc primaire) dans Goethe (Paust) et Wagner.

(1) E. a. dans les dénominatifs nés d'adjectifs employés comme prédicats.

L'adhésion indicatiye et Tadhésion ai^^niftcative lia

One troisième différence typiqne entre les adliésions et comment elle se montre dans la lan^e.

141. 11 nous faut encore ajouter une troisième grande catégorie aux précédentes.

Lorsque nous nous rappelons le développement des représentations des choses, comme nous Tavons examiné dans notre chapitre précédent, Texpérience nous apprend que nous pouvons adhérer à toutes ces phases.

Tant que les représentations de choses, pour rester dans la terminologie de Binbt, s'approchent de zéro, il ne se présente pas de nouvelles difficultés. Evidemment notre adhésion devient moins détaillée, à mesure que les détails diminuent dans la représentation. Cependant au moment où nous avons atteint zéro, en d'autres termes, s'il ne reste qu'une représentation in potentia, sans aucune intuition, nous avons le fait remarquable que Stôrring (1) a caractérisé, très justement pour son interprétation à lui, par le nom de ^^ Oegenatandsvorstellung^^ mais que, conforme à la démonstration donnée ci-dessus et à celle qui va suivre immédiatement nous voulons nommer adhésion indicative. L'adhésion d'une représentation plus ou moins intuitive sera nommée dorénavant: adhésion significative.

On se rappelle du livre précédent (note 3 du § 32) que presque tous ceux qui jusqu'à présent avaient relevé l'existence des représentations in potentia les identifiaient ou plutôt les confondaient avec l'acte de l'intelligence, que maintenant nous avons reconnu comme l'adhésion indicative.

142. C'est pourquoi je donne d'abord une description aussi fidèle que possible de ces faits psychologiques selon Th. Meyer et Witasek, qui les ont analysés le plus exactement, pour déduire ensuite de ces données-là ma distinction entre les représentations in potentia (Witasek la nomme unanschauliche Vorstellung tout court) et l'adhésion indicative.

Prenons pour avoir un exemple pratique le résultat

(2) Stôbrino : Yorlesungen iiber PsychopathologiCf Leipzig, 1900. Voir riudex in voce Qegenstandsvorstdlungy j*ai oublié de noter la page.

114 L'adhésion indicative et l'adhésion significative

psychique d'entendre dire : Sonate pathétique. Cf. cidessus le § 32.

" Les représentations des séries de tons sont indiquées, non reproduites. C'est ainsi qu'il naît en nous la connaissance de quelque chose qui est perceptible par V oreille, sans aucune imagination de l'ouïe, la connaissance d'une perception antérieure, sans que l'imagination n'y soit pour rien, une indication nette et claire, de sorte qu'il paraît impossible que nous confondions la chose désignée avec une autre, mais toujours, sans que nous ayons aucune notion distincte du contenu indique^^ (1).

^'La connaissance intuitive donne une image de la chose, achevée jusque dans les détails, tandis que la connaissance indicative ne fait qu'insérer cet objet dans la pensée par un symbole, un signe, une indication.

L'une est à l'autre comme un portrait aux lettres du nom, ou comme la reproduction phonographîque d'un morceau de musique à la mélodie imprimée sur des portées de musique ou comme la solution constructive d'un problème géométrique à la solution analytique.

La connaissance indicative est comme le billet do banque, qui sans valeur aucune en soi-même, n'emprunte sa valeur extrinsèque qu'à l'or do la banque dans lequel on peut le convertir dans des circonstances favorables, in casu l'attention. La connaissance intuitive au contraire a comme le louis d'or son prix et sa valeur en soi-même" (2)*

Qu'est-ce que nous avons donc dans cette connaissance indicative. Aucun détail sensitif (3), pas la moindre intuition ? Donc une représentation inconsciente ou une représentation in potentia.

D'autre part : une indication subjectivement claire (3) ;

(1) Th. Meyer : Das StUgesetz der Poésie j Leipzig, 1901, p. 34.

(2) Stephan Witasek : Zur psychologischen Analyse der àsthetischen Einfiihlung, ZPs., Bd. 25, 1901, p. 4.

(3) Alfred Binet : L'étude expérimentale de rintelligence, Paris, 1903, chap. YI: La pensée sans images. Passim. La réponse d'Au- MANDE à une question sur la raison des représentations non-intuitives est encore fort intéressante, chap. Vil, p. 129 : Voilà la vraie raison; on se contente d'une image imprécise parce qu'on sait ce qu'elle représente.

Représentation inconsciente et adhésion consciente 115

on sait ce qu'on se représente. Donc conscience, donc adhésion.

Mais une seule et même chose ne saurait être à la fois consciente et inconsciente. Il y a donc ici deux faits psychiques différents : une représentation inconsciente et une adhésion consciente.

Il sera bien inutile de démontrer expressément que celle-ci peut être aussi bien une adhésion de potentialité que de réalité. Cela dépend de ce que la représentation a une disposition à Tadhésion de réalité ou non.

143. La transition entre la représentation in potentia ou la disposition privilégiée et la disposition dépossédée ou irrévocable n'offre plus de difficulté. Cf. le g 36.

Voit avait fort bien conscience de savoir ce que c'était qu'une feuille et pourtant il ne savait aucun détail sensitif et il ne parvenait pas non plus à s'en souvenir : sa représentation était donc inconsciente, même irrévocable, et pourtant il en avait en effet une adhésion de réalité.

Il en est plus ou moins de même des auteurs psychopathiques, des vrais Psittacistes et des Nominalistes, mutatis mutandis aussi des réthoriqueurs et des symbolistes.

144. Nous avons vu dans le chapitre précédent que la force intuitive des représentations peut changer et varier selon les individus, et même selon leurs dispositions psychiques momentanées (l).

Toutefois pour des raisons extérieures il peut y avoir quelque régularité.

D'abord il se peut que dans certaines circonstances il ne vaille pas la i^eine de nous représenter l'objet et d'y adhérer sigmficativement, c.-à-d. lorsque les deux interlocuteurs comprennent sans cela ce dont il s'agit.

Deuxièmement lorsque V automatisme de la langue exige à tel endroit de la phrase un mot avec une signification d'adhésion d'une nature déterminée (p. e. absolue ou relative) et que pour d'autres raisons nous trouvons

(1) BiNBT : L'étude expérimentale de VinteUigence, p. 95-96.

Il6 Mots auxiliaires, supplétifs et explétifs

le moment peu propre à nous mettre en frais d'attention pour ce mot.

De ces deux cas se développe toute une série de catégories de mots dans la langue. Une fois pour toutes je renvoie ici à R. de la Grâsserie : Des mots auxiliaires^ supplétifs et explétif Sy Paris, 1901, passim.

145. Ainsi lorsqu'on parle d'une ou de plusieurs personnes connues, on les appelle par leur nom propre (1), par un pronom personnel, démonstratif ou indéfini. Ceux-ci peuvent designer la réalité, le genre, le nombre, sans donner la moindre idée de leurs qualités : je, celle-ci, l'autre, quelqu'un.

De même pour des choses ou des lieux de notre entourage, ou des sujets concrets aussi bien qu'abstraits qu'on a toujours à sa disposition ou sur lesquels on avait pour le moment fixé l'attention. Pensez aux pronoms relatifs et anaphoriques.

On comprend déjà par les cas nommés qu'une adhésion indicative de potentialité aussi n est pas rare. Les pronoms possessifs, démonstratifs et indéfinis : mon, son, tel, même, des adverbes : ainsi, comment, couci-couci, et toutes les sortes de noms de nombre (2) fournissent des exemples en foule, qui presque tous par leur concordance nominale trahissent nettement leur nature d'adhésions de potentialité, sans faire paraître rien de leur signification fondamentale.

Tous ces exemples se rangent dans notre première catégorie d'adhésions indicatives.

Parmi celles de la deuxième il faut compter nombre de parties de la phrase que, depuis quelque temps on s'est mis à nommer fort significativement : des sujets provisoires ou tndes, des objets vides, des circonstanciels vides (3).

(1) BiNET : L'Hude expérimentale y p. 83-84; 0. Ganzmann : Ûber Sprach' nnd SprachvorsteUungen^ Berlin, 1901, p. 15.

(2) Tons les noms de nombre, les plus bas exceptés, sont des adhésions indicatives de potentialité. Après tout ce qui précède toute preuve sera superflue. On ne se représente jamais cent choses, et cent n'a pas non plus de réalité en soi.

(3) C. H. DEN Hertog : Nederlandsche Spraakkunst *, Amsterdam, 1903, I, § 14, § 21, ek.; J. Verdam : Midddnederlandsch Woordenboek, in, c, 407.

Pronoms, noms de nombre, yerbes auxiliaires 117

Dans les verbes impersonnels météorologiques le sujet grammatical est de cette catégorie, un sujet vide.

Nous avons un sujet provisoire dans il faut, il me tarde de — , il m'en coûte de , etc.

On a des objets vides dans : /'emporter sur qqn, le céder à qqn, Réchapper belle, etc., s'en aller, s'apercevoir, se repentir et ainsi dans tous les verbes réfléchis propres.

Parmi les compléments vides je compte : Il y va de .., y voir clair, en rester là, c'en est fait, que le Prof. Verdam d'un point de vue historique a désigné par le nom peu flatteur d'excroissances.

146. Jusqu'à présent nous n'avons nommé ici que des mots exprimant des adhésions relatives, mais les adhésions absolues ne font pas non plus défaut.

L'auxiliaire suppléant faire (1) p. e. est un type expressif de notre première sorte. De même ainsi dans la signification de : comme ça p. e. en apprenant à quelqu'un, à faire quelque chose. D'ailleurs dans bien d'autres cas comme : faire bonne mine, il fait beau, courir risque, tirer vengeance, etc., etc. (2) le verbe vide ne fait qu'indiquer le temps et le mode, dans d'autres langues encore le sujet et l'objet, mais sans trahir rien de sa signification spéciale; ou plutôt au fond ils n'ont plus de signification propre, ils ne font qu'un avec le substantif, qui à lui seul donne la signification à l'expression complète.

Enfin il en est de même pour tous les verbes auxiliaires (quelques-uns ont une signification où entre le sentiment, mais nous en reparlerons) et sous ce rapport le basque — du moins parmi les langues qui me sont connues — est sans rival.

Dans faire comme verbe suppléant et quelques autres, il est clair qu'ils sont de la première catégorie (3).

(1) Cf. surtout l'anglais. Pour Tallemand voir H. Wunderlich : Der deutscke 8atzbau\ Stuttgart, 1901, I, p. 167.

(2) Voir tous les exemples de même nature cités au § 95.

(3) Dans les phrases interrogatives anglaises cependant de la deuxième. Cf. Otto Jbspbbsbn : Progress in language, London, 1894, § 73-74 où Ton trouvera encore quelques autres exemples intéressants.

118 Verbes auxiliaires

Dans faire bonne mine, etc., la raison, et par conséquent la classification sous 1^ ou 2^ n'est pas aussitôt claire. Nous y reviendrons, mais en basque avec sa conjugaison difficile il est évident que l'automatisme verbal compliqué exhortait à l'économie dans le nombre des verbes. Le petit nombre qui restaient en sont venus presque tous à Fétat de purs mots formels (1).

147. Il va sans dire que ma deuxième classe d'adhésions indicatives est absolument secondaire, tandis que ma première peut être nommée au même degré primitive.

Qu'on compare enfin avec cet exposé sommaire sur l'adhésion indicative l'explication succincte aux pages 294-96 de l'article déjà cité de C. von Paucker (KZ., 26), laquelle semble être obscure d'abord, mais qui après une étude sérieuse se trouve être claire comme le jour. Il est remarquable de voir comment notre synthèse psycbologique construite tout à fait indépendamment de lui, confirme l'analyse de son sentiment de la langue et comment, réciproquement celle-là est confirmée par celle-ci.

148. Et enfin de même oue la phrase narrative la plus simple contient deux adnésions hétérogènes sous le rapport de la conscience de l'aperception (de Heebart) (en d'autres termes : une adhésion relative et absolue), ainsi ces mêmes adhésions sont dans des circonstances normales aussi intuitives à un degré différent. Le sujet, une adhésion relative, est aussi une indicative. Le prédicat, une adhésion absolue, est une significative. La preuve? Les formes personnelles du verbe, dont quelques unes du moins sont assurément nées par composition d'un radical verbal et pronominal. Cf. le § 102.

Consultons encore une fois le § 36. Alors nous apprenons, eu égard à ce qui a été démontré ici, que dans un mot composé on adhère toujours significativement à

(1) Voir encore sur (Vautres langnes R. dk la Grasskrtk : Des diverses fonctions des verbes abstraitSj Mém. d. 1. Soc. d. Lins^., XI, 1900, p. 27, etc.

Mots composés et phrases 119

un des deux éléments, tandis qu'on n'adhère qu'indicativement à Vautre. Et ainsi nous voyons ici la première analogie entre la composition et la phrase, qui examinée

f)lus en détail dans notre dernier livre apportera une umière et une vie nouvelles dans des matériaux morts et obscurs de toutes sortes (1).

Difflenités générales et conclasion.

149. J'ai passé un peu plus vite sur ces derniers cas, parce que on effet ce que nous venons de démontrer est fort simple et généralement reconnu. Mais aussi parce que ici en fin de compte et avec plus de force que jamais des difficultés se seront présentées à mes lecteurs. Celles-ci cependant, pour garaer quelque ordre dans le développement de nos idées, ne peuvent être résolues que dans notre dernier livre.

Je veux pourtant les formuler ici, pour détourner dès maintenant le soupçon que j'aurais négligé des points d'une si haute importance.

Premièrement.

"Tout cet exposé de la signification des parties du discours est sans valeur aucune, puisque ces parties du discours empruntent surtout leur signification spéciale à leur fonction dans la phrase" (2).

Il s'ensuit immédiatement que deuxièmement:

„Vu l'unanimité des psychologues et des linguistes il est indubitable que la phrase seule est une unité primaire dans la langue et que le mot n'est qu'une abstraction secondaire."

C'est à peu près en ces termes que Brugmann dans son Abrégé de Orammaire comparée, p. VII, Remarque,

(1) Tout cela était déjà écrit, lorsque le petit livre intéressant, mais un peu hâtif, du Dr. Jan von Rozwadowski : Wortbildung und Wortbedeutung, Heidelberg, 1904, me vint entre les mains. Bien que je ne puisse souscrire à tout ce qu'il dit, je me réjouis tout de même de la conformité frappante de son idée fondamentale avec cette partie de ma démonstration.

(2) Voir en attendant une éclatante réfutation de cette opinion dans John Ries : Was ist Syntax ? ein kritischer Versuch, Marburg, 1894, p. 102, etc.

120 Mot et phrase

a tâché de mettre hors de combat le livre le Ries que nous venons de citer.

Je ne suis pas pédagogue et je n'ai jamais enseigné ni la Grammaire ni la Syntaxe. Je ne puis donc pas juger de la partie méthodologique dans la démonstration de Ries. Mais ce dont je peux juger fort bien — c'est que Ries dans la conception parallèle de "Wort" et de "Wortgefiige", tous deux comme des unités grammaticales et psychologiques, a raison, tout à fait raison, malgré tous les idolâtres de la phrase que personne, linguistes et psychologues ensemble, ne peut définir. C'est que je me promets de prouver solidement dans mon dernier livrre.