La signification de conséquence est développée dans

sentiment d'association

néerl. derhalve: h.all. des-

halb, de là... à néerl. yandaar, à partir de là

ail. hiernach, demnach, sonach, autrefois : puis

lat. doniquo, d'à présent jusqu'à

lat. itaque, et ainsi

v.lat. igitur, ensuite

rom. poi, puis = post, après

rora. loco, luec = loco (cf.

illico), aussitôt

idée de conséquence

[ néerl. derhalve: h.all. des- ' halb, par conséquent

néerl. vandaar, par con- ' séquent

ail. hiernach, demnach, so-

nach, par conséquent rom. dunque, donc (voir KoERTiNG in voce) I lat. itaque, donc

lat. cl. igitur, donc i esp. pues, par conséquent:

1 fr. puisque esp. luego, par conséquent

175. Ces distinctions de cause et de conséquence sont encore toutes des adhésions et des réflexions de sentiment. Le vrai sentiment n'y trouve plus son expression, mais il reprend ses droits, et voilà la logique embarrassée encore une fois d'expliquer :

conséquence

cause

v.lat. einem, par conséquent v.h.all. danne, donc lat. quare, pourquoi, par conséquent

h.all. drum, c'est pourquoi,

par conséquent gr. 5t6tc, c'est pourquoi m.néerl. want, donc m.néerl.bedi, c'est pourquoi

lat. cl. enim, car h.all. mod. denn, car fr. car (en v. fr. liaison de pur sentiment. Meyer-Lûbke, III, § 59B, et KoERTma in voce) h.all. drum, parce que

gr. 5c6tt, parce que néerl. want, car m.néerl. bedi, parce que

140 Sentiment de connection

176. La nature illogique du sentiment se montre encore avec plus de force, lorsqu'il embrouille tranquillement les conjonctions de cause avec les conjonctions concessives. Et pourtant celles-ci sont Topposé logique de celles-là, car une concession donne la raison du contraire de la phrase principale.

Cependant ne perdons pas de vue ici que le sentiment concessif, de même que le sentiment causal, est double. Dans la subordonnée concessive nous sentons la principale, et dans la principale nous sentons encore Tantithèse qu'exprime la subordonnée. P. e. Pour grands que soient les rois ils (n'en) sont (pas moins) ce que nous sommes. Le concessif vour . . . qtte fait pressentir la principale qui va suivre, et aans Tadversatif pas moins le sentiment entend l'écho de la subordonnée qui précède.

adhésion concessive | adhésion de cause

Homère: Tcep, bienque [ Homère Tcep, puisque ; signi-

fication tondamentale :

I aussi (1) lat. cum, quoique ' lat. cum, puisaue (signi-

I fication fondamentale :

lorsque) lat. enim, néanmoins (2) ' lat. enim, c'est à dire, car fr. avec : nonobstant \ fr. avec : au moyen de

fr. pour : nonobstant • fr. pour : à cause de

m.néerl. ook, mais ' m.néerl. ook, car, etc (ex-

emple frappant de pur I sentiment) brab. daarom, cependant , brab. daarom, pour cette

raison got.raihtis, mais, cependant ! got. raihtis, car got. allis, néanmoins (3) | got. allis, car, c'est à dire it. perè, nonobstant it. perô, c'est pourquoi

(1) Paul Cauer: Die Kunst des Ûbersetzens, p. 66j Orammatica militans \ Berlin, 1903, p. 50, 53, 44. Les explications ingénieuses, sans être superflues, supposent cependant, semble-t-il, notre théorie, surtout pour que la démonstration soit évidente.

(2) Archiv f. lat. Lexikoçraphie und Qrammatik, 14, 1905, p. 270-73.

(3) L'exemple le plus nrappant est la liaison d'Homère : dXXà .... ydç. L'explication de Cauer (p. 64) ne semble point suffisante.

Comparer la composition idlemande mitohne, et l'expression anglaise withoat

Conjonctioiifl 141

177. Je pourrais encore faire ressortir comment les conjonctions finales sont évidemment des mots de sentiment, puisqu elles expriment la tendance du moyen au but. Je pourrais démontrer comment les conjonctions de lieu, de temps et de manière se confondent continuellement, et peuvent remplir encore d'autres fonctions logiques de toutes sortes, de sorte qu'elles prouvent à révidence que leur signification fondamentale est ailleurs que dans le lieu, le temps ou la manière. Je pourrais indiquer que les conjonctions conditionnelles (1), voir sansc. ca, {*ca Id) ced = et que; lat. si, sic = de même; germ. als (de cette manière = de même) remontent aux particules les plus simples pour le sentiment de liaison, qui probablement revenaient dans les deux propositions.

Je pourrais aussi avec Paul Cauer mettre sur le tapis Tune après Vautre toutes les particules grecques. Les conjonctions roumaines ^'ca, câ, sa, de'' donneraient lieu à de belles analogies (2). Je pourrais m'étendre non sans utilité sur la concordance entre les conjonctions de temps : h.all. wâhrend, fra. cependant et le mot anglais tout à fait vide de sens : whereas. Enfin je pourrais encore fournir tant de détails, mais jamais je ne serais complet. C'est pourquoi je crois le mieux résumer ma démonstration pour prouver que toutes les conjonctions et les particules sont au fond des mots de sentiment, en traitant succinctement le radical pronominal relatif, dont tôt ou tard des conjonctions de toutes sortes se sont développées.

Pour la commodité je me conforme ici à l'exposition que donne Delbrûck du développement aryen-grec. Voir Grundrifiy Syntax, III, Kap. 45.

(1) Voir une genèse psychologique délicate dn sentiment conditionel dans LiPPS : Vom Fuhlen, WoUen undDenken, p. 127-1 30 ; cf. M. Bré al : Les commencements du verbe, MSL., XI, p. 268 sq.

(2) Cf. MBYSB-LtÏBKB : Qrammaire des languies romanes, III, § 667. Du reste on trouve à divers endroits du chapitre IV encore une riche moisson d'exemples pour compléter nos listes. Voir p. e. p. 660-661. Egalement dans Ludwig Tobler: Conjunctionen mit meJirfacher Bedeutung. Ein Beitrag zur Lehre vom Satzgefiige, PBB., V, 1878, p. 368-388, et dans A. Leskien, Litauische Partikdn und Konjunktionen, IF., 14, 1903, p. 89-113, et certainement dans le grand ouvrage qu'il promet dans cet article.

142 Sentiment de connection

178. Le relatif aryen-grec yad: 8 exprime à Torigine exclusiyement et aussi plus tard principalement le sentiment de liaison avec la principale qui s'impose, lorsque la proposition relative précède. Lorsque celle-ci suit, le relatif exprime le sentiment de liaison avec la princi-

5 aie qui se fait encore sentir, ou du moins le sentiment e transition entre les deux propositions.

Alors toutes les significations s'expliquent simplement toutes seules.

Les cas des §§ 146, 147, où yâd fixe sont des conjonctions de temps, s'expliquent par une association d'expérience.

yàj jâyathâs tâd âhar .... apibô .... le jour où (lorsque) vous étiez né, vous buviez.

yAJ jâyathâs tât prthivîm aprathayah lorsque vous

étiez né, vous étendiez la terre.

Aussitôt qu'on pense au jour de cette naissance, la pensée de l'action de boire et d'étendre la terre s'impose respectivement. Et le sefptiment de cette domination de la pensée, contenue dans la principale, donne sa nuance à toute la subordonnée qui précède par son expression dans le mot yâd au début et par son accent sur le verbe.

Les premiers cas du § 148 s'expliquent à leur tour par une association d'inégalité ou d'opposition.

8ta6avéeç 8xe t'dtXXot &tzol^ Svi^axoua dcvGpcoTcot morts deux fois, bien que les autres humains au contraire ne meurent qu'une fois.

Nous nous opposons aussitôt à ce fait de mourir deux fois, puisque nous savons que : Statutum est semel mori. Et renonciation de cette opposition repousse tout le reste, s'exprime dans fixe et alors l'adhésion victorieuse elle-même prend la parole (1).

Les exemples suivants du § 149 peuvent être expliqués par l'association d'expérience ae la cause.

ZeO Tcàxep, oùxix' èy^ ï^ 1^^' dcSavàxôtat Geotatv xt|XT^et; ëaojiac, ôxe (le ppoxoJ oO xt xfouatv.

Père Jupiter, non je ne serai certainement pas re-

(1) Et ainsi le titre du § 137 * ibidem : " Die Verbindnng ist nngenau*' pent être changé en: Exemples très frappants du sentiment adversatif de liaison.

Pronom relatif 143

specté par les dieux immortels, puisque les mortels même me méprisent.

Avant que Neptune invoque Père Jupiter, il est déjà tourmenté par la pensée du mépris des mortels. Et cela a encore une conséquence plus sérieuse. Cette conséquence il s*en décharge d'abord en paroles, mais en attendant le motif de cette conclusion l'inquiète, il le le sent et dans la transition ce sentiment se révèle un moment dans le mot oxe, pour ensuite adhérer encore au fait triste lui-même.

§ 149 nous donne des exemples de l'emploi explicatif.

pravâcyam çaçavadha vïryàm tàd indrasya karma yâd âhim vivrçcât.

Louée soit toujours l'action héroïque, l'œuvre d'Indra, qu'il a écrasé le dragon.

Dans cet exemple on voit d'abord nettement, la représentation non-intuitive ; puis plus de détails : l'œuvre d'Indra; enfin l'adhésion complète détaillée. Et le sentiment de ce progrès se révèle dans tâd et yâd.

Le § 150 avec ses ^4ocker angeknûpften Kausalsâtzen " ne contient pas de matériaux homogènes. Les phrases interrogatives se rangent, je crois, parmi les explicatives précédentes. Les phrases consécutives expriment le sentiment de la conséquence et font donc pendant aux causales, déjà expliquées.

Ensuite les phrases temporelles -conditionnelles du § 151. Ici le rapport d'association est encore la simultanéité, comme ci-dessus, plus tard aussi de faits fort hypothétiques. Ainsi p. e. yâd agnë syam ahâm tvâm, tvâm va ghâ sya ahâm, syiis të satya ihaçîsah : si moi, Agni, j'étais de vous ou si tu étais de moi, vos prières seraient ici exaucées.

Moi je t'exaucerais Agni, voilà ce qu'il veut dire, mais dans ce cas il faudrait qu'il fût Agni. Cette dernière condition précède, mais le yâd du commencement prouve que ce n'est pas là l'essentiel, que la phrase principale lui est déjà nettement présent à l'esprit.

Enfin le § 152. "Das Verhâltnis ist final."

Ces phrases aussi s'expliquent d'abord par l'emploi explicatif; p. e. fndram nârô nêmâdhitâ havantê yât pàryâ yunâjatê dhiyas tâh. Dans le combat les hommes

144 Conjonctions et particules

5 rient Indra qu*il fasse siennes leurs prières. Voir ciessus.

Mais plus tard Tassociation entre le moyen et le but se montre ici. yân nûnâm açyam gâtim mitrâsya yâyâm pathâ. Pour obtenir maintenant un refuge, je voulais marcher sur le chemin de Mitra.

Il veut un refuge, quel qu'il soit; mais le moyen est maintenant le chemin de Mitra. Et ayant de parler de son refuge il exprime son sentiment du seul moyen qui s'impose.

Puis nous trouvons au § 153 Y "Erklârung der verschiedenen Bedeutungen^\

Je ne suis pas si naïf de croire que j'ai convaincu le lecteur avec ce petit nombre d'exemples. Mais s'il est d'avis que ma thèse vaut la peine d'être examinée qu'il ouvre DelbrOck et qu'il examine un cas après l'autre, avec le contexte, si c'est possible, et qu'il lise alors surtout dans ce dernier paragraphe 153 1 explication de DelbrOck de tout ce développement. Et alors j'espère tout de même ébranler quelques-uns dans leur "Ignoramus" et d'autres dans leurs conceptions logiques; surtout ceux qui savent l'art de s'assimiler les sentiments d'un vieux texte.

179. Il faut tenir compte de ce que Paul Cauer observe si justement :

Scheinbar einen ganz geringen Gehalt von eigner Bedeutung haben die Partikelnr in Wahrheit sind aie nichts weniger als leer. In ihnen drângt sich gerade —

das zusammen, was in der Seele den Untergrund fur

die nacheinander ausgesprochenen Sâtze bildet, und nur von Zeit zu Zeit in ein paar dazwischen geworfenen Silben sich Qeltung und Ausdruck verschafft. In besonderer Art wichtig sind diejenigen kleinen Wôrter, die dazu dienen, Sâtze zu verbinden. Eine gut gewâhlte Konjunktion leistet etwas Âhnliches wie im grofien eine geschickte Wendung des Ûbergangs : in beiden tritt ein inneres Verhàltnis voranyehender und nachfolgender Oe* danken hervor, beide trennen zugleicli und verbinden : es sind die Gelenke im Kôrper der Rede (1).

(1) Die Kunst des tïbersetzetis, p. 57.

fronom relatif 146

Den Sprachgebrauch, und in erster Linie den âltesten, mu6 man durchforschen, um den Sinn der Partikeln herauszufûhlen, Âuf diesem Wege aber lâfit sich doch ein gutes Stûck weiter kommen, als die meisten zu glauben scheinen (1).

Wir vergrôbern die Idée (solcher Wôrtchen), indem wir sie in Worte fassen, aber wir kônnen aie leise nackfûhlen, wenn wir uns an die Stelle des Redenden denken (2).

180. Mais non seulement yâd et 8(xe), aussi yad, yàtra, yâthâ, yadâ, yâdï, yavat et gr. wç, ^oç, o5, ol (ïva) etc. se sont développés du même pronom relatif.

En latin le pronom interrogatif (3)- relatif quis, que nous ayons rencontré déjà ci -dessus comme particule indo-eur. pour le sentiment de liaison, donna naissance au nombre respectable de conjonctions suivantes : qui(n), qui(vis), quam(vîs), tamquam, (po8t)quam, (ante)quam, quisquis, quamquam, quo(ad), quan(do), ut(?), ubi, quia, quod, quom, quo, quon(iam), quo(minus) pour ne citer que les principaux (4). Et en roman il en est tout à fait de même.

En attendant il sera évident que, outre les pronoms indo-européens *io et *k;;o traites jusqu'ici, je regarde aussi le pronom "*to, là où il remplit les mêmes fonctions anaphoriques et corrélatives, comme une expression du sentiment de liaison. Mais de là se développaient en germanique toutes sortes de conjonctions et de particules, dont je ne nomme ici que les principales en allemand : da(S, denn, dann, doch, da, damit, nachdem, etc. Et ainsi de suite dans toutes sortes de langues.

Assez pour prouver que, si le pronom relatif est un mot de sentiment, les conjonctions sont dans leur signification fondamentale aussi des expressions àe sentiment.

(1) Die Kunst des Ûbersetzens, p. 59.

(2) Ibidem, p. 64.

(3) Dans le problème du pronom interrogatif et de tout ce qui s'y rattache, je peux impossiblement prendre position ici, car cela demanderait tont seul tont ce qni me reste de place.

(4) Voir E. P. MoRBis : On principles and methods in Latin Syntax, New York- London, 1901, p. 150-182.

146 âentiment de connection

181. Nous pouvons encore renforcer cette conclusion en démontrant que beaucoup de conjonctions ne remontant pas au pronom relatif peuvent être réduites avec une certitude suffisante à un mot radical de sentiment. Nous ne rappelons ici que licet, quamvis quamlibet etc. Nous démontrerons dans la suite comment c'est aussi le cas pour bien d'autres conjonctions primaires et secondaires dans différentes langues.

Les prépositions.

182. Je ne sais pas si je réussirai à choisir parmi le grand nombre de faits, que nous offrent les prépositions indo-européennes, justement autant que le permet la dimension de cette étude, et en même temps assez pour convaincre le lecteur de la justesse de ma thèse sur le sentiment.

Comme pour les conjonctions je m'en rapporte — et ici avant tout — à une étude approfondie des matériaux due à DelbrCck, qui sur ce point, contrairement à son chapitre sur les conjonctions, peut être nommée très détaillée. Et pour celui qui désire davantage, je le renvoie au livre formidable de Pott : Eiymologische Forschungen^^ erster Teil : Die Prâpositionen, ou plutôt d'abord à Meter-LObke et à Orimm. Il va sans dire que j'avais posé ma thèse avant de commencer "ad hoc" un examen des matériaux. Mais ce que je trouvais là : une multitude accablante de petits faits, — des preuves et des indices — a définitivement établi ma conviction avec une solidité qui me parait être inébranlable. J'espère que ceux qui jugent ma thèse de quelque importance, voudront répéter cette expérience sur eux-mêmes.

Pour être plus clair je la formule encore ime fois.

Toutes les prépositions comme telles sont au fond dans celui qui parle des mots de sentiment, et spécialement du sentiment d'association (1). Avec cela je ne nie pas que, pour des gens instruits surtout dans la langue écrite, mais aussi dans la conversation, elle ne puissent avoir une signification logique. Cependant cette signification est

(1) Voir les citations de James et Lipps an § 168.

Par rapport à, de,.,. à 147

presque toujours (1) née par une réflexion sur le sentiment dans celui qui écoute. En tout cas le sentiment Sur emploie aussi très souvent ces prépositions prétenues logiques fort i/logiquement.

183. Le premier fait qui semble nous indiquer ce résultat est une signification qu'il nous faut supposer pour bien des vieilles prépositions, c.-à-d. à Végard de, par rapport à.

Qu'on se rappelle que ces idées abstraites incolores s'emploient à présent exclusivement dans la langue scientifique. Le peuple ne les connaît pas. La langue familière de la bonne société non plus. Et Homère, les rsi de Tlnde les auraient bien connues et emplovées sans cesse. Ce serait une absurdité dans la psychologie des peuples.

Mais lorsqu'on se dit que : à Végard de, par rapport à signifient la réflexion abstraite sur un sentiment de liaison, tout devient clair comme le jour.

184. Une deuxième signification que bon gré mal gré nous devons attribuer à beaucoup de prépositions indoeuropéennes, c'est lidée complexe de à, qui à présent même ne s'est pas encore fondue en une seule adhésion. Mais nous avons vu ci -dessus (§ 168) que c'est là justement l'analyse typique du sentiment de liaison le plus simple. Nous acceptons donc volontiers cette signincation.

185. Port bien, dit peut être quelqu'un de mes lecteurs, défenseur zélé de la Syntaxe raisonnée, mais ce n'est que l'effet des cas, qui suivaient, tantôt un locatif ou un accusatif, tantôt un ablatif.

D'abord il n'en est pas toujours ainsi. Il y a différentes prépositions qui sont suivies de cas très inattendus dans les deux significations (de et à). Mais deuxièmement, en partie la remarque est certainement fondée ;

(1) Avec cette restriction j'ai en vue les cas où une préposition est p. e. nn participe d'origine. Souvent ce participe lui-même est alors un mot de sentiment, mais souvent aussi il garde sa signification d'adhésion primitive plus longtemps qu'il n'est permis: car de telles expressions n'entrent jamais comme prépositions dans le domaine populaire. Cf. W. Mbybb-Lûbkb : Grammaire des langues Romanes, Paris, 1900, tome m, p. 482.

148 Sentiment cie connection

et alors c'est justement une preuve en faveur de notre thèse. *'Die echten Prâpositionen sînd von dem Kasusbegriff so zu sagen verschlungen," dit Delbrûck (1). Moi je voudrais formuler le mit d'une autre manière, car alors je l'aurais expliqué en même temps : Dans ce temps les prépositions n'avaient pas de signification objective ni logique, les suffixes des cas au contraire en avaient déjà une pour la conscience refléchissante de la langue (2). Il n'est donc pas étonnant que, si Ton veut prêter une signification logique à une préposition, on soit obligée de l'emprunter au cas (3) auquel elle appartient (4). Il n'est pas étonnant non plus que, lorsque, déjà en ce temps, on se mettait à réfléchir sur une telle phrase, la préposition parût renforcer cette même signification logique du cas. C'était là aussi Topinion des anciens grammairiens.

186. Quelques prépositions — pensez au sanscr. a, gr. Tiepî, got. bi — peuvent littéralement signifier tout; logiquement bien entendu. Ajoutez encore qu'en sanscrit à côté d'à se présente une "hervorhebende und verbindende Partikel" tout à fait identique. Alors je crois pouvoir dire avec une certitude suffisante, qu a n'a qu'une seule signification, c.-à-d. celle du sentiment de liaison (6).

(1) Ici on néglige encore nn élément poissant dans le développement de la signification des prépositions. Les gestes de cenx qui

Sarlaient plutôt que les snffîxes des cas, auront sans doute exprimé les ifférents rapports locaux.

(2) Je crois que Walter Nausestkb (Denken, Sprechen und Lehren, I, Die Grammatik, Berlin, 1901) a raison pour les langues modernes, mais qu'il a tort pour les langues classiques.

(3) Nous en ayons un exemple frappant en Arménien: la préposition i suivie du datif ou de l'accusatif signifie in, ad; suivie de l'ablatif elle signifie ex.

(4) J'aurais pu suivre tout à fait le même raisonnement pour les conjonctions, qui surtout dans les langues anciennes empruntent nettement leur signification logique aux modes et aux temps du verbe.

(5) Comme un échantillon de la façon dont les Panlogiciens se représentent ces faits, je cite un petit échantillon de l'ouvrage bien connu de C. P. Mason : Ençlish Grammar, iTO^f^ to 176^ thSusand, Xiondon, 1898, p. 119. (D'ailleurs dans DelbrI^ok je pourrais recueillir des choses aussi curieuses) "The ancient meaning of with is from. The notion of séparation passed into that of opposition from which with derived its ordinary Anglo-Saxon meaning of against.

Ganse, moyen et bat 149

187. Puis il y a dans toutes les langues différentes prépositions, qui à côté des significations locales et temporelles les plus divergentes se trouvent avoir aussi celles de la cause, du moyen et du but. La cause p. e. gr. Û7C0, got. us; moyen: angl. by, franc, par; but: lat. ob, ail. mod. um. Il va sans dire que dans DelbrOck e. a. on ne trouve ces significations qu'à la fin d'une longue série de développements. L'idée de cause, de moyen et de but, c'est la leur raisonnement, suppose un degré assez élevé de civilisation. Et ils ont raison. Mais est-ce qu'il serait donc vraiment impossible d'éprouver un sentiment de liaison entre des idées, qui ici expriment par hasard la cause et la conséquence, le but et le moyen, peut être longtemps avant

Sue ces mêmes particules eussent développé par la réexion la signification de rapports de temps ou de lieu ?

188. Mais la cause, le moyen et le but nous conduisent à de nouveaux faits. — Car plusieurs conjonctions ont ces mêmes significations. Mais si les conjonctions sont des mots de sentiment, est-ce que des prépositions avec la même signification seraient autre chose? Si avec dans toutes les langues indo-eur. peut remplacer et, est-ce qu'alors Tuu serait un mot d idée et 1 autre un mot de sentiment?

189. Cependant les prépositions et les conjonctions ne correspondent pas seulement dans leurs significations. Dans plusieurs langues toutes sortes de mots sont en même temps préposition et conjonction aussi pour la forme, ou bien elles se transforment lentement l'une dans

OpooaUion implies proonmitu, and proximity snggests assodation, ana so wUh came by its modem sensé, as in : Corne toith os. In tbis sensé it dénotes attendant circumsiances. Amoug the attendant circumstances of an action is the innirunient witb whicb it la performed. Hence anotber of the common meanings of with" Baste! Après nn tel raisonnement on s'attendrait à ce qne maintenant tontes les significations seraient clairement développées. Mais tant s'en fant! Et s'il avait dit: Ags. wider, wid signifie le sentiment qu'on éprouve quand, pendant qu'on dit quelque chose, encore un autre fait notts vient dans Vesprvt qui y a rapport, il aurait pu ajouter : Dans le cours des siècles cette signification est restée précisément la même, seulement autrefois on avait coutume de refléchir plus sur le contraste entre les deux idées et maintenant plus sur la conformité et la liaison.

150 Sentiment de connection

Tautre sans le moindre arrêt perceptible. En anglais — pour ne pas aller chercher nos exemples de trop loin — nous le voyons continuellement. Till, untHl, beforey ère, aftety for, without peuvent se rencontrer sans différence de signification comme préposition et comme conjonction. But, originairement une préposition (encore dans but that?), est à présent une conjonction; et la signification logique de Tune n'est pas plus originale que celle de Tautre. Save, except, than (cf. m.h.all. wan), à l'origine des conjonctions, se comportent continuellement comme des prépositions et ont alors la même signification. Je parle un peu plus amplement de ce rapport entre la préposition et la conjonction, parce que j'ai lu quelque part — sans l'ombre d'une preuve, cela s'entend, et c'est pourquoi je ne me rappelle plus l'endroit — que James avec sa thèse sur le sentiment avait certainement raison pour les conjonctions, mais qu'il se trompait aussi certainement pour les prépositions. C'était un Français, qui citait James d'après une critique dans la Revue Philosophique. S'il avait su l'anglais, James aurait eu peut-être tout à fait tort!

190. Probablement on trouvera aussi un argument contre ma thèse dans les préfixes (l). 11 est vrai, pour des raisons qui seront expliquées dans le livre suivant, ici la signification de sentiment ne se montre pas si nettement, du moins dans les périodes ultérieures du développement de la langue. A l'origine cependant elle se montre aussi bien que dans les prépositions, comme nous le verrons bientôt. Mais d'ailleurs à côté de ceuxlà il y a surtout dans des langues plus modernes un groupe, peut être plus petit mais certainement aussi significatif, de préfixes intensifs, péjoratifs et négatifs qui s'opposent à toute explication logique. En revanche ils se rangent fort bien dans le cadre de notre thèse, la suite de ce livre le prouvera avec évidence.

191. Plusieurs prépositions enfin dégénèrent tôt ou tard en expressions du sentiment pur d'intensité (2).

(1) Je ne saurais concevoir comment Delbrûck peut voir ici un emploi plus antique que dans les prépositions.

(2) K. V. Garni ER : Die Prâposiiion als sintiverstàrkendes Pràfix im Éigveda, in den Homenschen GedicMen und in den Liuftspielen des Plautus und TerenZf Leipzig, 1907.

Préfixes et prépositions 151

Comparez : lat. per, gr. 5ta-, Ça-, germ. durch, throughout, in-, n.all. ur-, lat.-rom. extra, ultra, supra, gr. ÙTcephyper-, germ. ûber, lat. ex-, gr. èx-, TiEpt-, lat.-rom. trans, tra-, très; lat. ad-, germ. too, zu = nimis, lat. prae, ags. œr (d'abord = ante, prép. de temps). Mais

Sresque tous les mots d'où proviennent ordinairement e telles particules d'intensité sont, on le sait et nous le prouverons dans la suite (1), des mots de sentiment. Donc ceux-là aussi.

192. Et ainsi j'ai sommé, il me semble, succinctement de près ou de loin, bien des prépositions pour rendre témoignage de leur signification de sentiment.

Mais suivons pour les frapper toutes, si c'est possible, le même procédé dont nous nous sommes servis pour les conjonctions, et disons :

De la base pré - ind.- eur. *perëi^ *perâ ou quel que soit le nom qu*on lui donne sont nés des prépositions et des préfixes de toutes sortes et de toute nature. Eh bien cette racine révèle toujours et à tout moment sa signification fondamentale de sentiment.

D'ailleurs plusieurs des prépositions ne remontant pas à *perëi peuvent être ramenées avec une certitude suffisante à des racines pour le sentiment.

Enfin aucune explication logique ne saurait lever le coin le plus petit du voile qui couvre tous ces secrets, tandis que notre explication fondée sur le sentiment non seulement explique les lignes principales du développement, mais en outre autorise complètement toutes les exceptions et leur rend justice.