LÀ THÉORIE DES B/LCINES

SOMMAIRE : 1. Le langage, reflet de la eociété, n'est paa à l'origine individaelr mais la propriété d'une communauté. — 2. Les mots ont été tirés par analyse des phrases complexes. — 3. Les mots composés sont d'origioe postérieure. —

4. Par la comparaison on peut découvrir les types originels du langage. —

5. Natare de ces racines. — 6. Les racines diffèrent dans les langues différentes. — 7. Si elles avaient formé une langue parlée, elles n'auraient pu avoir une signification abstraite. — 8. Les objets étaient nommés d'après leurs qualités sensibles. — 9. Le nom de l'objet particulier ne pouvait être exprimé que comme faisant partie de la phrase. — 10. La période épithétique du langage..

, — il. Elle implique la fixité. — 12. Les langues cérémoniales. — 13. Période de la création des pronoms personnels. — 14. Période de l'analyse. — 15. Changements des phrases selon les impressions momentanées des sens ; aussi les mots-phrases sont-ils innombrables. — 16. Les racines du lexique sont le résida d'innombrables mots-phrases. — 17. Racines dissyllabiques. — 18. Tentatives pour expliquer l'origine du langage. — 19. La question n'est ni insoloble, ni oiseuse; mais elle est en dehors du domaine de la Glottologie. — 20. Décomposition des racines aryennes. — 21. Vues de Pott et de Curtius. — 83. Il ne faut pas pousser trop loin l'analyse. — 23. Certains cris naturels sont polysyllabiques. — 24. Claquements des Hottentots. — 25. Dépérissement phonétique (ou permutation régulière des lettres). — 26. Les sons primitifs étaient indistincts. — 27. Les plus vieilles racines sont purement sensibles. — 28. Examen de la théorie des racines pronominales. — 29. Racines particulières à différents dialectes de la famille aryenne. — 30. Ce que sont en réalité les racines du lexique.

1. Toutes les sciences qui traitent de l'origine et de l'histoire primitive de l'homme établissent de plus en plus clairement