LE GENRE DANS LES LANGUES AGGLUTINANTES

genre dans les langues agglutinantes et isolantes, qui ne font pas usage de suffixes pronominaux dans la formation des mots peut s'expliquer par le manque de ces éléments de dérivation. Les exceptions à ceci qui ont été découvertes dans quelques-unes de ces langues par Gastrén et Schott confirment cette vue d'une manière indubitable. Une terminaison féminine en -a se rencontre chez les Kottes ; une autre en -m, chez les Ostiaks de Tlénisséi (chez lesquels aussi fan, « fille », se rencontre à côté de fupy « fils »). Or, cet a ou cet m est simplement am, « mère, » de même qu'en accadien la c lille » était désignée par salrtury littéralement la femme-fils. En tibétain, la terminaison masculine, -pa, -po, 'pho, -bo est le mot qui signifie père^ et le suffixe féminin -ma ou -mo signifie mère^. Dans ces casi les substantifs primitifs ne sont pas encore devenus de purs suffixes pronominaux. Telle doit avoir été pourtant l'origine de tous ces suffixes, car même dans la famille aryenne la théorie des racines pronominales est bâtie sur le sable.

Cependant, d'après cette hypothèse, telle que la formule Bleek, deux cas formés d'éléments pronominaux différents comme le nominatif et l'accusatif devraient être attribués à deux genres différents. En outre nous devrions nous attendre à ce que les verbes aryens aussi bien que les verbes sémitiques distinguassent les genres et les langues touraniennes devraient, dans une certaine mesure, distinguer les pronoms personnels, bien que leurs substantifs n'aient point de genre. Vhomme et la femmCy par exemple, ou l'animé et Yinaniméy ne devraient pas être représentés par un seul et même pronom personnel non plus que le pronom de la première personne en sémitique par la même forme ?. Gela est d'autant plus nécessaire que ces pronoms sont de vieux noms oubliés. La théorie de Bleek doit

1 . Dans les dialectes sonoriens d'Amérique, on ne peut marquer le genre que par Taddition de mots qui signifient « homme » et « femme. » (Buschmann, Mémoires de V Académie de Berlin, 1869, I, 103.)

2. Le Haussa a développé une distinction entre les genres de ce pronom. Outre ka et ki pour la deuxième personne et shi, ya, sa, pour il, lui; ta, ita, tai, pour elle, la, nous avons ina au masculin; tàia et ta au féminin pour exprimer je et moi (Schœn, Vocabulaire de la langue haussa, p. 13).