LE REDOUBLEMENT, SIGNE DE LA PLURALITÉ

de la postpositîon da, « avec ». De là nous tirons ngi-n-de, cnous » , ngo-ti'da, «vous», et wgre-w-da, «ils». On remarquera que des phénomènes qui se rapprochent de Tinflexion, se rencontrent ici y dans llnsertion d'une nasale de liaison et la nautation des voyelles à la première et à la seconde personnes ; mais il n*y a encore de clairp conscience que du nombre singulier ; le second facteur est insignifiant, et nous rappelle ces tribus sauvages qui ne peuvent marquer les rapports verbaux qu'en accompagnant les roots de gestes significatifs. Non seulement . nous rencontrons des langues qui ne possèdent point de formes plurielles, mais nous en trouvons d'autres où l'expression formelle de la pluralité n'a jamais été au delà de celle de la dualité. Dans la langue des Boschimans, les pluriels sont partout formés au moyen du redoublement : c'est dire assez clairement que le redoublement d'un objet est le point le plus élevé de la multiplicité auquel puisse atteindre l'esprit de celui qui parle. Répéter un mot afin d'exprimer l'idée de « plus qu^un, » c*est identifier la pluralité avec la dualité, c'est indiquer la priorité de cette dernière. Presque tout s'accorde pour prouver que la formation du pluriel par ce moyen est l'un des plus anciens procédés du langage. L'accadien était encore capable de former des pluriels de cette façon, comme dans khar-khar, à côté de kharrine S cavernes; il préférait cependant les former à l'aide des suffixes mes (beaucoup) et ene,Le canarais fait encore maintenant usage du redoublement pour créer des collectifs et la préposition basque zaz offre des traces du même procédé ; en malais raja-raja signifie « princes » et orang-orang, « des gens^ »,.

i. M. d*Abbadie m'a fait remarquer qu'à ces formes accadienues correspondait exactement le basque yaun handi-ek, « les grands seigneurs » , où Tadjectif est également postfixé et prend seul Tarticle pluriel {ak).

2. Le tépéguana se sert de diverses espèces de redoublement pour exprimer le pluriel. (1) Le mot simple est doublé, comme dans du, 4t mère », pi. duddu; qui, « maison », pi. quiqui. (2) La première syllabe est seule répétée comme dans naxa «oreille», pi. nanaxa; tara, « pied», pi. tatara, (3) Cette répétition est accompagnée par un changement de )a consonne, comme dans huy ou vui, c œil, » pi. vupui^ voca, a estomac », pL voppoea. (4) On redouble la voyelle initiale comme dans ali. Ci enfant », p. aali; ogga, « père », pi. oogga; ubiy (( femme », pi. uubi.