Z% L*AGGADIEN N*A PA^ SUBI L^INFLUENCE ARYENNE
qu*aux monts Ourals, mais la position actuelle des membres tatars, mongols et tongouses de la famille avec lesquels Tacca- /lien offre de remarquables ressemblances et dans le vocabulaire et dans la grammaire, impliquerait que le berceau médique fut un second et non un premier point de départ de la race. Quoiqu'il en soit, toute la bande de pays qui va de la Caspienne au golfe Persique fut au pouvoir d'une population touranienne aux époques les plus anciennes que nous puissions connaître ; et il est peu probable que le flot de Témigration aryenne vers TEurope ait commencé avant Toccupation de cette partie du monde par les Touraniens ^
Il m'a été impossible de découvrir quelques traces d'une influence aryenne sur l'accadien et les langues qui lui sont alliées. Si les .émigrants aryens s'étaient frayé une route à travers la population touranienne du pays , il est probable que quelques mots indo-européens au moins se retrouveraient dans le vocabulaire accadien. Sans doute on ne doit tenir aucun compte des ressemblances de son et de sens qui peuvent exister entre les racines aryennes et accadiennes. De quelque façon qu'on explique ces ressemblances, les Aryens étaient depuis longtemps sortis de la période des racines au moment où nos ancêtres européens partirent pour leurs courses dans TOccident et, si les Accadiens leur avaient emprunté quelques termes, ils leur auraient pris des mots tout formés, et non des racines. Mais le lexique accadien ne révèle aucun emprunt de ce genre. Si nous considérons qu'il en est de môme du lexique assyrien, nous sommes amenés, semble-t-il, à cette conclusion que la population touranienne de la Médie et des régions du Tigre et
1. On a remarqué qu'il serait peut-être difficile de justifier à l'aide de rhisioire le nom de « touraniea » que nous donnons aujourd'hui aux peuples ougro-finnois. Certaines médailles pehlvies portent des inscriptions ainsi conçues : « roi d'Iran et du Touran. » Le Zend-Avesla et le Shah-nameh parlent continuellement des luttes entre les Aryas et les Touryas, l'Iran et le Touran. Mais où se trouvait le Touran? aucun de ces monuments ne nous l'apprend. Quelques savants estiment même que cette appellation désigne les populations sémitiques de la Syrie contre lesquelles la race iranienne dut souvent guerroyer. La Syrie s'appelait Athoura; on en aurait fait Touray de même qu'on a tiré Syrie d'Assyrie, — Trad.
RELATIONS DES ÀRYBNS ET DES ÂCCADIENS. 277
de TEuphrate, aussi bien que leurs conquérauts et successeurs sémites, ne furent jamais en contact immédiat avec une tribu aryenne jusqu'à la période récente où les Mèdes aryens et les Perses achéménides paraissent sur la scène. Ce n'est qu'à l'époque d'Àssur-bani-pal ou Sardanapale, au vii^ siècle avant Jésus -Christ, que nous trouvons sur des tablettes assyriennes des gloses aryennes, et ces gloses appartiennent à la branche iranienne de la famille. Ainsi urdhu (Zend eredhwa) est donné comme un synonyme de « haut » et Mitra comme un synonyme de « soleil ». Tout confirme la supposition que d^autres motifs nous ont déjà fait concevoir : les Aryens occidentaux durent entrer en Europe par une route qui les conduisit au nord, et non au sud, de la mer Caspienne,
En outre, on peut tirer une autre conclusion de l'absence de toute influence aryenne sur une langue aussi ancienne que l'accadien. Si cette langue ne montre aucun signe de contact avec l'aryen dès une époque indéfiniment plus ancienne que 3000 avant Jésus-Christ, lorsque les Accadiens avaient déjà quitté depuis longtemps leurs montagnes natales du nord et s'étaient établis en Babylonie^ ceux qui parlaient aryen et ceux qui parlaient ces langues dont l'accadien est le représentant ont difficilement pu se connaître les uns les autres. Le désert de Sagart doit avoir été une barrière effective entre eux et les Portes Caspiennes n'avaient pas encore été forcées par des envahisseurs venus de l'Orient.
n s'élève maintenant une très curieuse question. Gerland, dans son livre sur V Odyssée S a essayé de montrer à l'aide de la mythologie comparée que les Aryens primitifs vivaient sur les bords d'une grande mer intérieure sous les flots de laquelle le soleil se couchait chaque soir. Humboldt croyait que la mer d'Aral est le dernier reste de cette vaste étendue d'eau qui, à une période relativement peu éloignée, renfermait la Caspienne et le Pont-Euxin, et de récentes recherches ont confirmé cette opinion >. Nous aurions alors les Aryens primitifs d'un côté de ce vaste lac et les tribus ougriennes primitives de l'autre ; la
i. AUgfiechische Màrchen in der Odyssée , Magdebourg, 1869. 2. Voy. Spôrer, dans les Mittheilungen de Petermann (1868-72) et Nature, 20 mai 1875.
