L'UNITÉ ETHNOLOGIQUE

contribué à cette erreur, car elles tendent toutes aujourd'hui vers un point commun de rencontre. Elles retournent à l'œuf cosmique de la philosophie égyptienne d'où tout a été engendré par une suite continuelle de changements. Il n*y a pas d'affirmation scientifique plus claire que celle-ci : tout ce qui existe maintenant est le produit d'une évolution, d'un développement. Que nous regardions n'importe où, jusqu'aux horizons les plus éloignés de l'espace ou jusqu'à l'antiquité la plus lointaine, il n'y a point de lacune, il n'y a point de vide, il n'y a qu'une continuité invariable et immuable de progrès. Le darwinisme est l'hypothèse la plus en faveur de notre temps et le darwinisme suppose un type commun et un seul couple d'ancêtres. Mais quelques-uns des défenseurs les plus avancés du darwinisme ont été eux-mêmes obligés de renoncer à l'homogénéité de la race humaine, quant à l'origine. Le seul fait de la variation des espèces le réclame, puisque différentes variétés auraient eu le plus de chances pour réussir dans la lutte pour l'existence en différentes parties de la terre; et la sélection sexuelle seule ne saurait expliquer la peau noire du nègre, dont le cerveau contient aussi la matière colorante, ou ta petite stature des habitants des lies Ândaman, ou ce lait curieux que la population d'un continent correspond aux caractères typiques des animaux de ce continent.

4. Nous avons tous été jetés dans le même moule, ou, comme le dit saint Paul, nous sommes tous du même sang; mais il ne s'ensuit pas que nous descendions tous d'un même ancêtre, et, bien moins encore, que toutes les langues aient rayonné d'un même centre. Devons-nous croire que le langage articulé a commencé avec la période des racines ? Si éloignée que soit cette période dans l'histoire de la race aryenne, elle ne l'est pas encore assez pour laisser une place aux vastes changements qui ont eu lieu dans la distribution de la terre et des eaux, dans la faune et dans la flore terrestres et dans l'homme luimême, avec toutes ses variétés de formes et de couleurs. Les restes humains trouvés sur les plateaux du nord de la Somme, près d'Abbeville, ou les altérations géologiques qui ont dû survenir depuis l'arrivée des Papous au lieu de leur habitation actuelle, en supposant qu'ils aient émigré de quelque