BERCEAU DES LANGUES ARYENNES

berceau commun de l'humanilé, semblent inconciliables avec Tantiquité relative de la période des racines dans les langues aryennes. Quand ces dernières firent leur première apparition, ce fut dans les montagnes de TAsie centrale, entre les sources de rOxus et de l'Iaxarte. Est-il vraisemblable que les races dravidiennes, les (c Dasyus », que les Ajyas rencontrèrent dans rinde, ou les tribus qu'ils trouvèrent en Asie Mineure et en Europe, puissent avoir appartenu à la même race qu'eux? Tout sans doute est possible dans la science, et nous devons souvent croire ce qui est beaucoup plus étrange que la plus étrange fiction ; mais lorsqu il n'y a point de faits pour supporter les hypothèses, force nous est de nous en tenir aux analogies ordinaires et aux conclusions de l'expérience.

5. La classe de langues la plus rapprochée en apparence des langues aryennes est la sémitique. Ici, plus que partout ailleurs, nous devrions nous attendre à trouver les preuves les plus convaincantes de relations étroites. Bien au contraire, tout contredit cette présomption : la structure du langage S la phonologie^, la conception grammaticale, le caractère du lexique, tout écarte également la supposition d'une origine commune, à moins que nous n'imaginions un miracle psychologique par lequel le môme esprit fut capable de donner naissance à deux choses aussi contraires que la conception du verbe chez les Aryens et chez les Sémites ^. Ajoutez à cela

1. Qu'y a-t-il de plus différent que la racine sémitique trilittère qui ne contient que des consonnes et ne connatt pas les voyelles, et le radical monosyllabique aryen où domine la voyelle, qui peut se développer à Tinfini et entrer dans un nombre illimité de composés?

2. Ainsi qu est essentiellement un son aryen inconnu aux Sémites dont la race ne s'est pas altérée. L'éthiopien semble avoir emprunté ce son à ses voisins d'Afrique, car l'alphabet himyaritique, modèle du syllabaire éthiopien, ne l'a point ; la demi-voyelle qui s'attache exclusivement aux gutturales en éthiopien, se trouve en amariû&a ou amharique après d'autres consonnes : lua, mua^ rua, sua, shua, buŒy tua, nuùf zuOf yua, àhua, fua, qui, d'après M. d'Abbadie [Catalogue des manvsciHts éthiopiens j pag 7), se prononcent comme le français loi, moi, roi. D'autre part, en quelle langue aryenne trouverait^on Yayin des idiomes sémitiques?

3. Je ne puis mieux faire que de citer les paroles de Schlcicher sur la matière : « L'opposition entre le mécanisme interne des deux groupes de langues est si profonde, qu'il ne faudra jamais croire