‹ Principes de philosophie morale et politique, tr. de l'anglais sur la XIXe (volume 2)Chapitre 21 sur 66 · CHAPITRE VII · texte numérisé non relu

CHAPITRE VII

Exposition de la doctrine de récriture sur

le sabbat.

Cb sujet , en ce qui tient a la morale chrétienne, $£ trouve renfermé 4 ans P^s deujf questions:

1. Le commandement, par lequel fut institué le sabbat juif, est-il applicable aux chrétiens?

9. Les chrétiens ont-ils reçu de Jésus- Christ quelque nouveau commandement; o« un autre jour a-t-il été substitué au sabbat juif par l'autorité fit par l'exemple des

apôtres?

En traitant la première question, il sera nécessaire de rassembler les docutneps que l'histoire juive jaous a conservés sur l'institution du sabbat; car la réunion de ces document > sous un seul point de vue , est le meilleur tnoyen de se bien préparer à discuter et à juger les argumens des deux côtés.

Dajjs le second chapitre de la Genèse , l'historien ayant achevé son récit de l'ouvrage des six jours 1 continue ainsi : <• Dieu ; ayant terminé « son ouvrage \e septième jour , se reposa ce » jour-là. Dieu bénit le septième jour et le v sanctifia, parce qp'ii s était reposé ce joui*

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» là , après avoir fini ses ouvrages. » Après cela , il n'est plus question du sabbat , ou du septième jour comme distingué des six autres , jusqu'au moment où l'histoire nous conduit au séjour des Juifs dans le désert. Alors nous trouvons le passage suivant qui est bien remarquable. Le peuple se plaignant de navoiff pas de nourriture , Dieu voulut bien le secourir par un miracle , en faisant tomber la manne , que Ton ramassait tous les jours autour du camp. « Chacun donc en ramassait le matin * i> autant qu'il lui en fallait pour un jour ; car » la manne se fondoit quand la chaleur du » soleil se faisait sentir. Le sixième jour , ils » en amassèrent le double des autres jours, ». c'est-à-dire*, deux homers pour chaque per- » sonne; et les principaux de l'assemblée » vinrent en parler à Moïse. Moïse leur ré- » pondit : c'est ce qu'a prescrit l'Eternel.

» Demain est le jour du repos , le sabbat con- » sacré à l'Eternel; faites cuire aujourd'hui » ce que vous avez à faire cuire ; faites bouillir » ce que vous avez à faire bouillir ; et gardez p pour demain ce que vous aurez dé reste*.

» Ils mirent donc de la manne en réserve d jusqu'au lendemain matin, comme Moïse » Pavait ordonné ; elle ne contracta pas de y mauvaise odeur , et il ne s'y engendra point » de vers. Alors Moïse leur dit : mangez * aujourd'hui ce que vous ayez en réserve;

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