DB LA LIBERTÉ CIVILB

pcce humaine ; ce qui donne à entendre i.° que la gêne ellermême est un mal ; 2.* que ce mal doit être balancé par quelque Avantage public ; 3. p que c'est à U législa-. ture à examiper cet avantage ; 4*°* q ue * dès, qu'une loi ne produit aucun bon effet sen-.

sible, c'est une raison suffisante pour la.

^apporter , comme contraire aus droits d'un citoyen libre , sans qu'il soit besoin pour, cela ''de prouver quelle est dangereuse. On pourrait appliquer avec avantage cette jnaxime à 1^ révision de plusieurs lois de ce pays , sur-tout des lois sur le jeu , des loisL $ur les pauvres , en ce qu'elles ont de gênant

Eour les pauvres eux-mêmes ; des lois contre m îs catholiques et les séparatistes. Il paraît surprenant que Ton ait donné si peu d'at-?

. Jeation à ce principe chez des peuples jaloux^ ^ l'excès de leur liberté^

Le degré de la liberté réelle étant tou-.

jours , d'après, cette explication , dans une proportion inverse ^vec le nombre, et la çévérité des restrictions qui sont ou inu-* tiles , ou moins utiles que gênantes , il s'ensuit que toute nation possède quelque lin berté , et qu'aucune nation ne possède une liberté parfaite ; que lo f n peut jouir* de cette liberté sous tous les gouvernemens ; . qu elle peut s'affaiblir ou s'augmenter , mais jamais» ?£ g a gner ni se perdre par un seul règle*