III. — LA IJUKUTi: (l/A.NTITIir.Si:) M

nu (riiii S.ihiriui ol r.isstijcllir .111 Slyx ri aux (lfKtin«''<»s (pio de «lire (|uc ces vi'rilrs sont iiKlrpciid-iulcs de lui. N(î cr.'u/^qHv, point, je vouk |)rio, d'assurer et do j)ulilii'r {jarlout cpuî c'est hifu (pii a àlahli crn lois ou la nalui'e, ainsi (pi'im roi rlaljlil les lois en son royaume... On vous dira (pu^ si Dieu avail rlai»ii ces vérilrs, il les jjouri'ait changer comme un roi l'ait ses lois ; à (pioi il faut répondre cpic oui, si sa volonté peul elian,i2:(M* ; mais je les comprends eonmic éici'iiciles et iiinnuables, et je juye de: nu^'uie de Dieu.

Lettre 71 au II. P. Mkhsknni:.

Par exeuij)l(\ il a créé \c mondo dans W. Iem])s, mais en n'est pas ])our avoir vu (pi'il était mcMlleur de faire ainsi, et il n'a j)as voiifu (juc les trois anf^les d'un Irian^le fussent éj^aux à deux droits, parce (pi'il a connu que C(da n(^ se pouvait faii'e aulrement, etc. Mais, au contraire, j)arce qu'il a voulu créer le monde dans le tcnq)s, pour cela il est ainsi meilleur que s'il eût été créé dès l'éternité ; et d'autant qu'il a voulu que les trois an.i::les d'un lrian,u:le fussent nécessairement é^^mx à deux (iroits, pour cela, cela est maintenant vrai, et il ne peut pas en être autrement, et ainsi de toutes les autres choses... Ainsi une entière indillerence en Dieu est une preuve très grande de sa toute-puissance.