XIII. — JIISTICK V.r CIIAHITI': *2\:i

résultai : N* f>r()};r(>s socinl. (h- l;i charih», ni tant <(ih' devoir roniro dans les pnMnicrs, ('(nmiM' nous allons le- voir; Ic.s S(M'oii(ls se résuiucul dans la jusiicc. Il y a, ruinî coh (\vmx spluMCS cxIrc'^UK's (le la nioialilé des uuauccs (W ('oiuphîxitj'', lU'. portm\ do d if lieu I h' piali(|U(', mais il ne peut, y avoir (InTunoà l'autre variation d'cxij^oncos. Ew cITrl, si un devoir paiiicnlifM' peut (Mrc en conllil avec nn anire, le devoir, en j^énéral, c'est-àdire l'oidre nnual. ne peni entrer en eoidlit avec, lui luAuie. Ainsi la dislinelion des devoirs en stricts on lar;;es, n'étant pas fondée; eu |)i'iiH'ipe ne piMit expli((ner la distinction secondaire; de la justice et de la (diarité.

U. — LA JUSTICE KT LA CllARITK EN MORALE PURE

7. Justification de la charité comme devoir. Elle intervient après la justice satisfaite. — il y a cependant de véritables devoirs de charité ({ni ne se confondent pas avec les autres, aussi bien dans l'état de paix que dans l'état de guerre. Voyons d'abord le premier cas. Supposons que tous les devoirs fussent respectés dans une société d'agents moraux, l'œuvre de la moralité sera-t-elle entièrement, accomplie ? Sans doute, il n'y aurait plus par hypothèse de droits réclamant le respect refusé ou contesté, mais au delà de la sphère du devoir strictement exigible la conscience morale aperçoit un nouveau champ d'activité pour la personne. Les agents raisonnables peuvent se vouloir du bien, non seulement parce qu'ils sont raisonnables, mais parce qu'ils s'aiment réciproquement. Quand la justice est satisfaite, la bienveillance réciproque se croit obligée de faire plus encore. Dès qu'intervient au delà des limites de la justice une activité purement affectueuse mise en jeu par la passion, alors intervient la charité. Nous avons dit que le sentiment avait ses titres en morale et quelle place lui convient à la suite du devoir. La question est maintenant de savoir en quel sens cette intervention du sentiment sous forme de bonté est elle-même un devoir.