DOCTRINE DE LA SUBCONSCIENCE- SUB VOLONTÉ II

même fait d'une manière si évidente, si évidente comme caricature, que la doctrine de la subconscience-subvolonté s'affirme indéniable chez les hystériques.

Par conséquent, les bases psycho-pathologiques de la doctrine pourraient se synthétiser dans ce syllogisme : toute la phénoménologie de l'hystérique est scientifiquement applicable à l'homme normal ; la subconscience est le trait capital de la phénoménologie de l'hystérisme. Donc le phénomène de la subconscience est scientifiquement applicable à l'homme normal.

Il convient d'avertir que la théorie de la (( subconscience des hystériques » résultant des expériences de la Salpêtrière, notablement exposée par M. Pierre Janet, se distingue sur plusieurs points capitaux de la doctrine de la subconsciencesubvolonté normale que j'esquisse.

I** Cette théorie n'étudie la phénoménologie de la subconscience que dans l'hystérie, en la séparant de la psychologie générale, sans préciser si elle existe ou non chez les hommes sains. Or, c'est là l'objet de la seconde.

2° Si elle laisse parfois entendre que la subconscience existe chez les hommes sains, elle l'admet plus comme un hystérisme commençant que comme un fait normal. La seconde, au contraire, l'admet plutôt comme un fait normal que psychor pathique.

Il6 PSYCHOLOGIE INDIVIDUELLE ET SOCIALE

,S° Si la première arrive à admettre la subconscience chez l'homme sain, elle ne lui attribue pas d'importance. La seconde soutient que tous les actes conscients-volontaires s'élaborent dans la subconscience-subvolon té .

4° Celle-là considère comme des phénomènes typiques de la subconscience les actes commis dans un état pathologique qui pourrait s'appeler anesthésie totale psychique. Celle-ci n'attribue pas d'importance à ces actes très anormaux et en général artificiellement provoqués, et les considère non comme typiquement subconscientssubvolontaires, mais comme typiquement inconscients-involontaires .

5° La première cherche de préférence l'explication des phénomènes subconscients dans des perturbations locales, telles que celles des nerfs périphériques de la vue et du toucher. La seconde, dans la synthèse psychologique de l'homme normal, en donnant la prééminence à l'élément psychique sur l'élément physique.

V. Bases sociologiques. — Jusqu'ici, les bases scientifiques ainsi esquissées de la doctrine de la subconscience-subvolonté sont applicables, sauf peut-être les bases pathologiques, à toute l'échelle animale, et pourraient s'étendre hypothétiquement à toute la matière animée ; les bases sociologiques sont exclusivement relatives à l'homme. Mais ces dernières bases, si elles ne se référaient aussi à