L HOMME OU L ASPIRABILITE HUMAINE

dit : (( S'il n*y avait pas quelqu'un qui aime, le soleil s'éteindrait ». Traduisons cette pensée en philosophie pure : si aucun homme n'était capable d'aimer la perfection, personne n'aspirerait à la perfection, et l'humanité dégénérerait. Dégénérée, au bout d'une série de dégénérescences elle mourrait. Ses yeux se fermeraient pour toujours à la lumière du soleil, et comme, à part l'homme, nul sur terre ne paraît en état d'aspirer, le soleil s'éteindrait pour ce concept sublime du progrès éternel.

Plus que tous les faits de la physiologie, tous les arguments de la psychologie et tous les phénomènes de la sociologie, une preuve en faveur de la doctrine de l'aspirabilité est le témoignage unanime des thaumaturges et des poètes, l'espèce d'hommes qui ont le plus profondément jeté la sonde dans l'âme humaine. Tous ont conçu et enseigné l'au-delà.

Donc, pour résumer en derniers termes :

L'homme est un animal capable d'aspirer.

Uhomme est /'unique animal qui aspire indéfiniment.

Aspirer indéfiniment, c'est concevoir l'existence ou la possibilité de l'infini.

Concevoir l'existence ou la possibilité de l'infini n'implique pas la capacité de le comprendre ou de l'atteindre. Le comprendre ou l'atteindre est quelque chose de supérieur aux forces animales

•J02 PSYCHOLOGIE IM>rvroUKLLE ET SOCIALE

psycho-physiques, bien modiques en soi. Aussi l'homme, en dépit de son aspirabilité, n'est-il pas un dieu tombé, mais un animal, quoique le premier, formé de fange terrestre, et qui, sa vie terminée, retournera à la fange (pulvis es et in pulverem rererteris . Cela rappelle un beau symbole de la mythologie Scandinave. Un clan de crapauds vi\-ait au fond d*un puits profond, humide et obscur. De père en fils s'y transmettait une trt's antique légende : tous les cent ans naissait dans le clan un crapaud avec une pierre précieuse dans la lète. Toutes les nouvelles générations cherchaient en vain qui entrerait en possession do la pierre, plus que précieuse, — divine. Un des plus jeunes, indifférent à ces investigations, contemplait chaque jour la lumière de Taprèsmidi, en se disant : « Qui pourrait voir le soleil, puis mourir ! » Et une fois, comme un seau descendait dans le puits pour en ramener de Feau, le jeune crapaud sauta dans le seau et arriva en pleine lumière. Il se trouvait dans un beau jardin d'où il pouvait contempler le soleil. Et, en le contemplant, il se rendit compte que le soleil, l'image du soleil, l'aspiration au soleil, était la pierre précieuse ou divine de Y (( élu » de sa race qu'il portait sous son front. . . C'est cela que porte, parmi les autres animaux, Thomme ; et parmi les autres hommes, l'homme de génie.