L'ASSOCUBILITÉ DES RAPPORTS, ETC

KHir termes, a également lieu pour un plexus de rapports iOtre plusieurs états de coDscienee, par exemple, dans la perleption d'un objet ordinaire. Lorsqu'en reconnaissant une Igure que nous avons vue la semaine dernière, nous associons ihacuD des nombreux rapports combinés de position qui constituent sa forme avec les rapports semblables précédemnent éprouvés, et lorsque pendant notre reconnaissance natt a conscience d'une rougeur qui existait autrefois sur la joue ii qui n'existe plus maintenant, le souvenir de cette couleur pii occupait une place particulière, vient simplement de ce qu'elle était un des éléments impliqués dans le plexus de fapports qui nous a donné la conscience de son individualité. Quand nous avons vu la figure d'abord, cette couleur était un terme lié à divers rapports de différence impliqués dans la eonscience ; il était présenté au même instant, dans le temps, iiec beaucoup d'autres rapports et états que la conscience contenait, et ayant une position fixe en rapport avec toutes les lutres parties de la figure, il entrait dans un plus grand nombre de rapports de coexistence. Par suite, ayant servi de terme commun à plusieurs rapports différents, mais combinés, il arrive que, quand ces rapports sont de nouveau prévoies, leur assimilation à des rapports semblables précédemment vus, fait naître une conscience du terme manquant de ces rapports semblables précédemment vus. On pense à la couleur en passant à ces rapports^ et la différence entre la figure rappelée et la figure perçue devient maoiieste.

Ainsi la loi fondamentale de l'association des rapports,

^^me la loi fondamentale de l'association des états de cons-

^ence, c'est que chacun^ au moment de la présentation, ^^geavec son semblable dans l'expérience passée. L'acte de la reconnaissance et l'acte d'association sont deux aspects du même acte. Et il en résulte qu'outre cette loi d'associa- ^Q, il n'y en a pas d'autre, mais que tous les autres phéno-^ ^068 d'association sont accidentels.

310 [.ES INUtîCTlONS DE lA PSYCHOLOGIE.

§ lâl. Il y a uD accord évideot entre cette coDcliision elles faits de structure et de foDCt!ot) nerveuses.

Les changements dans les cellules nerveuses BODt les corr6latifâ objectifs de ce que nous connaissons subjecttvenieiit comme des faits de conscience, et les décharges qui traverseot les fibres unissant les cellules sont les corrélatifs objectifs de ce que nous connaissons subjectivement comme des rapports entre les états de conscience. Il en résulte que, de même que l'association d'un état de conscience avec sa classe, SOD ordre, son genre, son espèce, correspond à la localisatioQ di changement nerveux dans quelque grande niasse de «I* Iules nerveuses, dans quelque partie de cette masse, dans quelque partie de celte partie, etc., de môme l'associatioii d'un rapport avec sa classe, son ordre, son genre et son espèce, répond à la localisation de la décharge nerveuse dans quelque grand agrégat de fibres nerveuses, dans quelque division de cet agrégat, dans quelque faisceau de cette division. De plus, de m^me que nous avons conclu qH l'association de chaque état de conscience avec ses oott* logues exacts, dans l'expérience passée, correspond à h réexcilation de la même ou des mêmes cellules, de même, nous pouvons conclure ici que l'associalion de chaque nf' port avec ses analogues csacts dans l'expérience passée, répond à la réexcitation de la même fibre commissuranle ou des mêmes fibres. El puisque, dans la reconoaisBftDCe d'un objet, cette réexcitation du plexus de fibres et de cellules déjà excitées ensemble par l'objet, répond à rnssociaUoo de chaque rapport constituant et de chaque état de coDSeience constituant avec le rapport semblable et l'étal de conscience semblable contenu dans la conscience antérieure da l'objet, il est clair que le processus entier rentre sous le principe énoncé. Si l'objet reconnu, manquant actueUemciit d'un de ces traits, éveille dans la conscience un état idéal qui répond à quelque état de conscience réel que ce Init éveillait autrefois, la cause eo tst que, avec celle

l'associabilité des rapports, etc. 277

décharge qui a lieu dans tout lejilexus de fibres et de cellules directement excitées, a lieu aussi une faible décharge dans ces cellules qui répondent à Tétat de conscience manquant, et cela par le moyen des fibres qui répondent aux rapports manquants» ce qui implique une représentation de l'état de conscience et de ses rapports.