C. Supuio, Individualismo eçononUcOt Turin

32 l'action ÉCONOHIQC.B DE L*ÉTAT

doivent se substituer, et se substituent chaque jour, trois autres principes, de nature toute différente. Le principe de la responsabilité sociale vise à obtenir des diverses classes et des entités collectives raccomplissement de ces devoirs, dont la négligence (sans être criminelle) serait nuisible à la collectivité. Le principe de \z. justice sociale se développe par la création et la constitution des institutions publiques qui offrent à tous le moyen de développer leur personnalité propre, et par le développement de l'équité dans la répar* tition des charges qui dérivent pour les citoyens des dépenses publiques. Le principe de Varbitrage social agit de façon que (sans empêcher les individus qui ont des intérêts similaires de s'associer pour lutter avec ceux qui ont des intérêts contraires) les incidences entre les intérêts coalisés se résolvent par des moyens de conciliation, et ceux-ci deviennent d'autant plus nécessaires que les organisations se développent davantage, et que les luttes prennent un caractère gigantesque (1).

De cette sorte, la production continue à être Tœuvre des individus et la forme collectiviste n'étouffe pas les initiatives individuelles. Mais, au inilieu des innombrables luttes des hommes, dans les luttes d'intérêts souvent opposés, il se détermine une organisation qui règle le mouvement et coordonne les actions des individus avec le développement de l'ensemble.

Les écrivains individualistes se complaisent souvent à décrire un pays qui n'a jamais existé, qui peut-être n'existera jamais. L'Angleterre, qu'ils prenaient comme exemple, est, au contraire, le pays dans lequel l'intervention législative en matière économique et sociale a été et est peut-être la plus considérable (2). Depuis les temps d'Elisabeth, les lois