SELON LA DOCTRINE DE HAHNEIIANN

essentiels, pour en avoir et le diagnostic et la pathologie.

7^ L'incertitude dans laquelle les pathologistes sont restés jusqu'ici sur la véritable essence ou la vraie nature de bien des épidémies et d'autres maladies générales essentielles, telles que le thyphus, le choléra, etc., ne vient que de la méthode défectueuse qu'on a suivie jusqu'ici pour distinguer cette essence, en la cherchant soit dans telle ou telle lésion isolée, soit dans une idée abstraite qu'on essayait de s'en faire, au lieu de voir la vraie expression de cette essence dans \ ensemble des phénomènes essentiels qui caractérisent chacune de ces maladies et qui ne saurait être reconnu sur un seul individu, mais seulement sur le plus grand nombre possible des personnes qui s'en trouvent atteintes.

9" L'essence ou la nature particulière d'aucune maladie ne pouvant être distinguée sans la distinction de tous les phénomènes i{m lui sont essentiels, l'examen de l'état des organes intérieurs n'est pas moins indispensable au diagnostic que le recueil des signes extérieurs; mais, tout en étant, sous ce rapport, entièrement d'accord avec l'ancienne école, et sur la nécessité de cette distinction et sur l'emploi des moyens d'investigation qui peuvent donner des résultats sûrs, la doctrine de Hahnemann n'en saurait, en aucune façon, adopter les conséquences qu'en tire cette école, en basant son diagnostic et son traitement sur les résultats de cette seule investigation des lésions organiques.

Nous verrons dans le chapitre suivant ce qui résulte de ces vérités et de ces principes, pour l'examen méthodique du malade et les conséquences que nous pourrons en tirer pour faire servir les signes obtenus à l'établissement du diagnostic rationnel dans chaque cas donné.