EXPOSITION' DE LA THÉORIE (LIVBE I

sonnable non plus, » dit Generelli, « de mettre en jeu la Divinité au gré de nos caprices, et de lui faire faire des miracles pour le seul plaisir de confirmer nos hypothèses prématurées. » — « Très- savants académiciens! » ajoute-t-il encore, « j’ai en horreur tous ces systèmes qui , bâtis en l’air, ne peuvent se soutenir sans miracle, et je vais essajer, avec l’assistance de Moro, de vous expliquer comment ces animaux marins ont été transportés par des causes naturelles dans les montagnes ( * ). »

Après cela, vient l'analyse succincte de la théorie de Moro, à l’aide de laquelle Generclli assure qu’on peut rendre compte de tous les phénomènes, comme Vallisneri désirait si ardemment qu’on le fit, c'està-dire, « sans violence, sans fictions, sans hypothèses, sans miracles (**). » Le carme s’applique ensuite à combattre une objection très-rationnelle que l’on faisait au système de Moro, considéré comme moyen

propre à expliquer d'une manière naturelle les révo-

lotions de la terre. S'il est vrai, disait-on, que jadis

(*) « Abboinino al somrno qualsiioglia sislcnia , chc sia <Ii piailla fabbricato in aria; massime quando c laie, ehc non possa soslcnersi senza un mirarolo , » etc. De’ Crostacei e di allie l’roduz. del Mare, elc. i~ 19.

(") « Scnza violenzc, senza finzioni, senza supposti, senza miracoli. » De’ Crostacei c di ail rc Produz. del Mare, etc.,