I. POINT

Dans le premier point , après avoir établi œ qu'il faut pour le salut du côté de Dieu et du côté de l'homme , on fera voir que Keu veut très-sincèrerpent le salut de tous les hommes , spécialement des chrétiens ; et que tous les hommes, et sur-tout les chrétiens, ont des moyens abondans et trèsefficaces pour se sauver. On en fera le détail. Avec quelle confiance , conclura-t-on, ne devons nous pas travailler à notre salut ? Si Dous périssons, ce sera uniquement par notre faute.

IL POINT

Dans le second point , après avoir montré que personne ne peut , sans une révélation expresse, être assuré de son salut, et qqe le Seigneur a voulu, nous laisser là-dessus dans l'incertitude , on détaillera les dan-

1 60 Pour le XI y. Dimanche gers que ndus courons en matière de salut; dangers universels de la part du démon , du monde et de nous-mêmes; dangers continuels en tout âge et en tout temps ; dangers qui en ont déjà fait périr ime infinité , et qui en font périr tous les jours. On inspirera ensuite les sentimens d'une crainte modérée , filiale et efficace, qui nous fasse rendre notre vocation certaine par nos bonnes œuvres. Rogamus pos , fratres , dira-t-on avec S. Paul , ni çestrum negoHum agaiis ( ï. Th. 4« ) Travaillez à TafTaire de votre salut , qui est , à proprement parler , votre unique affaire ; mais travaillez-y avec une sainte confiance : Comvlacuii patri Pâsiro dare çobis regnum, ( Luc. 12. ) Pécheurs , ne désespérez pas , Dieu Vous offre des grâces de conversion; âmes justes, vous pouvez persévérer dans l'heureux état de grâce ; mais en même temps craignez de ne pas correspondre au désir sincère que Dieu a de votre salut: Cum metu et iremore pesiram saluiem operaminL ( Phil. 2, ) N'oublions jamais que le chemin qui conduit à la vie est étroit; qu'il faut s'efforcer d'y marcher ; et que tous ceux qui se feront de saints efforts,, y parviendront sûrement. Servons donc le Seigneur dans la sainteté et la vraie justice tous les jours de notre vie , et nous arriverons infailliblement au royaume qu'il nou3 a promis.

mprès la Pentecôte* 1 6 1

Troisième sujet. Le faux désir ou la négligence du salut.

m autre fois on pourra s*en tenir au Aux désir ou à la négligence du salut On demanderoit, d'où vient que si peu de gens réussissent dans Taflaire du salut ; on en apporteroit deux raisons : la première , c'est qu'on ne le désire pas véritablement ; la seconde , c'est qu'on y travaille négligemment.