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Mais, arrivé à ce point, la difficulté semble plutôt s’accroître que s’atténuer; car la question devient alors celle-ci : Comment est-il possible de percevoir quelque chose d priori ? Üne intuition est une représentation dépendant immédiatement de la présence de l’objet. Il semble donc impossible de percevoir originairement a priori , parce qu’alors l’intuition aurait lieu sans un objet présent auparavant ni dans le moment actuel, et quelle serait par là impossible. Il est bien vrai qu’il y a des notions de telle nature que nous pouvons les avoir tout à fait a priori , sans que nous nous trouvions en rapport immédiat avec l’objet; telles sont celles qui ne contiennent que la pensée d’un objet en général, par exemple la notion de quantité, celle de cause, etc. Mais ces notions mêmes ont cependant
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besoiu, pour quelles aient un sens, une signification, d’un certain usage in concreto, c’est-à-dire d’une application à quelque intuition qui nous donne son objet. Mais comment une intuition de l’objet peut-elle précéder l’objet même?