PRO>'ES LITURGIQUES

f Combien jai pleuré aux hymnes et aux cantiques de votre Église, ô mon Dieu! et ces voix douces qui charmaient mon âme, ces voix pénétraient mes oreilles, et votre vérité coulait dans mon cœur. Elles excitaient en moi le mouvement de la piété ; et mes larmes s'échappaient de mes yeux, et je trouvais du plaisir à mes larmes '. »

IV. Vienne maintenant la barbarie ; viennent les Huns, avec leurs cris sauvages, les Goths, les Hernies, les Vandales ; que la civilisation s'éteigne, que les lettres périssent, que les arts soient étouffés, le chant, le chant religieux ne périra pas. Que dis-je? du sein de ces siècles ténébreux et du milieu de ce concert effroyable de hennissements de chevaux, de sifflements de flèches, de froissements d'armes, de renversements de villes et d"empires, le chant religieux sélève pur, grave, harmonieux. Un pontife en donne des leçons, le Pontife suprême, le chef de la chrétienté, Grégoire, que la postérité a décoré du nom de Grand : et le chant qu'il organise et dont il trace les règles sera appelé chant grégorien.

Saint Grégoire forma ce chant des débris épars de la musique des Grecs dont on a dit tant de merveilles, musique grandiose et simple tout à la fois. H en composa un Antiphonaire ou recueil de divers morceaux alors en usage, auxquels il ajouta des pièces nouvelles. Pour assurer l'exécution de ces chants, il établit une école à Rome ; cette école a traversé les siècles et subsiste encore. Elle est en possession de faire le service de la chapelle papale et des basiliques, quand le Pape y officie. Plusieurs papes sont sortis de cette école.