Mattli., V

VINGT-SEPTIEME INSTRUCTION. ïil7

bleraient exprimer leurs lèvres? Songeons-y bien, mes Frères. L'Eucharistie étant un sacrement d'amour, la principale disposition que nous devons avoir pour j participer dignement, « c'est de garder avec soin entre nous, ainsi que le dit l'Apôtre, une parfaite unité d'esprit par le lien de la paix, en sorte que nous ne soyons tous qu'un corps et qu'un esprit, comme nous avons été appelés à une même espérance '. »

Remarquez qu'aux messes de morts, même chantées, on ne donne pas la paix : V parce que autrefois, à ces messes, les Fidèles ne recevaient pas la communion; 2° parce qu'on a coutume de retrancher de ces messes, naturellement empreintes de deuil, tout ce qui sent la joie ou la solennité.

VI. Pendant que le peuple répond : Et avec votre esprit, le prêtre laisse tomber dans le calice la particule d'hostie qu'il tient dans sa main, et dit : « Que ce mélange et cette consécration du corps et du sang de Jésus- Christ devienne pour nous qui les recevons une source de vie éternelle. Amen. »

Ce n'est pas seulement pour la vie présente que nous demandons la paix du Seigneur. Nous aspirons aussi à la paix éternelle dont jouissent les élus dans le ciel, et c'est cette paix que nous demandons, quand nous disons à Dieu : Que ce mélange et cette consécration du corps et du sang de Jésus-Christ, c'est-àdire que ce corps et ce sang de Jésus-Christ consacrés deviennent pour nous qui les recevons un gage de la vie éternelle.

Vous voyez toujours l'esprit de lÉglise et le désir