M. Guizot

La croix, ainsi que nous l'avons dit, marche la première. C'est le signe libérateur des hommes, dont la vue nous doit remplir de confiance et mettre en fuite nos ennemis '. Deux cierges allumés aux deux côtés de la croix, d'abord pour honorer ce signe auguste de notre rédemption, et pour nous rappeler que Jésus-Christ est pour nous non seulement la voie, mais encore la lumière, et que partout oiî il apparaîtlesténèbressontdissipéeset l'erreur écartée.

A la croix se joignent souvent les bannières de la Sainte Vierge et des Saints, parce qu'en marchant sur les traces de Jésus -Christ, nous devons aussi marcher sur les traces des Saints qui ont été ses imitateurs. Imiialores met estote, sicut et ego Christi, « Soyez mes imitateurs, dit saint Paul, comme je le suis moi-même de Jésus- Christ -. »

Les cloches saluent de leurs harmonieux carillons le départ, la marche et le retour des processions. Les cloches sont les trompettes de l'Église qui nous animent au combat et célèbrent l'armée chrétienne, laquelle ne ressemble jamais mieux à une armée rangée en bataille que lorsqu'elle se déroule en bon ordre et marche d'un pas ferme sous la conduite de ses chefs, dans nos processions : TerribiUs ut castrorum actes ordinata^.

On marche deux à deux en signe d'union et de charité, et aussi pour réciter alternativement les psaumes et prières d'usage. Une procession ne doit jamais être une simple promenade, oisive et désœuvrée. Il faut y chanter ou prier.

\. Exwgat Deus et dissipentur inimici ejiis. Ps., lxvii, i.