ET DE QUIBCSDAM ALIIS

On a dit : « La mode est un tyran. » Je trouve l'aphorisme un peu vague et voudrais — pour plus de précision : « La mode est un tyran égalitaire. »

La mode, c'est une manière de s'habiller, de paraître, imposée à tous : tyrannique, elle proscrit la fantaisie, c'est-àdire la liberté; égalitaire, elle déteste la distinction, c'est-à-dire l'originalité.

S'habiller comme tout le monde, faire comme tout le monde, voilà ce qu'on exige, ne songeant pas que — pour cela — il

faudrait d'abord être, physiquement et moralement, comme tout le monde.

Proudhon, en 1848, refuse de se mettre à la mode démocratique d'alors... De là, quelles haines et quelles calomnies!

Si l'on creuse cette parole, inoffensive à la surface : « Fais comme tout le monde », on trouvera — tout au fond — l'horreur des hommes supérieurs.

Fais comme tout le monde, c'est le cri de guerre de la médiocrité. « Ne sois pas distingué, misérable! ta distinction nous insulte. »

Un bas-bleu parisien, causant avec Dickens, s'étonnait « qu'il n'y eût pas d'Académie française en Angleterre ».

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Signe certain de servilude chez un peuple quand on voit, dans les discours et les écrits politiques, ce mot « l'Autorité » mis sans cesse où il faudrait « la Loi ».

Victor Hugo s'était préparé d'abord à l'Ecole polytechnique : on doit toujours s'en souvenir lorsqu'on le veut juger.

Ayant commencé par faire des équations, il a continué en faisant des antithèses, — ce qui est tout un.

C'est le plus grand poëte que nous aient valu les mathématiques.

Pourquoi distinguer sans cesse entre le « Droit » et le « Devoir » ?

Droit et Devoir, ce me semble, ne se peuvent séparer. On est tenu d'exercer l'un comme de remplir l'autre, — absolument

par les mêmes raisons : le droit est « ce qui est juste », et chacun a le devoir de contribuer à l'accomplissement de la justice. Donc, nul ne peut abandonner son droit, sous peine de manquer à son devoir.

En art et dans les lettres, qui dit sincérité dit originalité : l'expression originale étant celle qui fixe le mieux la personnalité et, si je puis ainsi parler, note le plus exactement l'accent propre de votre sensation ou de votre pensée.

Très-souvent, la timidité est une fierté qui s'ignore encore : elle est alors à la fierté ce que la vierge est à la femme.

— Après vous le journal, s'il vous plaît?

— Le voilà... Du reste, il n'y a rien.

Il y a : dans les Débals, trois colonnes de cet incomparable moraliste humouristiquePhilarète Chasles; — dans la Presse, un feuilleton de Saint -Victor; — dans le Constitutionnel, une causerie de Sainte- Beuve... Et, pour quatre-vingt-dix-neuf lecteurs sur cent, il n'y a rien dans le