QUERELLES
damende(a), se appliqua fort & ferme du contraire ; & en cholere, disant en son clein que, dune mesme raison & pareil fondement, sen iroit achever la platte forme de son four ou tailler sa vigne, attendu que autant estoit privilégié que luy, & en rien ne se sentoit inférieur à luy : car autant bien que luy, & mieux, sestoit gouverné, le tout avantageusement {^) & selon lassise au comte Geoffroy (c), concluant comme dessus (d) ;& que, s'il avoit tort, vouloit payer quelque bonne chose à lesgard de toute la compaignie, de tout quoy demandoit respons, sauf à passer du parsus (e). Guillot ne dist mot, sinon que : « Bien ! », & destacha une desesesguillettes,& en bailla un bout à Philippot, luy disant :
— Tu mentends bien ?
— Cest mon (9, dea (s), je te entends bien (dist Philippot) & t'asseure que je ne te crains.
Voicy un poinct de difficulté, que je ne veux laisser en doubte. Couper lesguillette (ainsi que
(ft) Pour s'èlrc absente.
(b) Noblement. Le gouvernement a^anla^eut, c etail en droit breton le régime nobiliaire en fait de succession.
(c) Le duc Geoffroy II de Bretagne avait réglé par un acte en 1185 le partage des biens nobles : c'est là {'assise au comte Geoffroy.
(d) Formule juridique.
(«j Sauf à passer sous silence le reste de ses griefs.
(f) Oui.
(8) Vraiment !
disent les maistres) est une manière de deffy ou bien d*un chartel quilz faisoyent anciennement, coupans une esguillette par la belle moytié, &, tandis quilz estoyent sans la renouer (comme un signe & renouvellement de cholere) ilz se combattoyent, la part où (^) ilz se trouvoyent, sans dire qui ha perdu ou qui ha gaigné (^) . Et nestoit loysible la couper que pour justes, grandes & favorables causes, comme de n'avoir payé son escot, ains sans dire mot à l'hoste sen estre fuy, faisant semblant daller pisser ; navoir plegé aucun quand il avoit beu à luy («) ; avoir joué de faulse compaignie, comme dire : Attendez moy icy, je reviendray tantost, pour le seur, & ny aura point de faulte (d) ; avoir tiré la langue sur aucun, puis luy venir rire en la bouche (e) ; avoir disné sans son compaignon, que premier ne eust esté appelle trois fois soubs la table ; avoir entré en une taverne sans avoir baisé la chamberiere, qui estoit villainement faict, & ne y avoit propos (*) autrement ; avoir parlé du vieux jeu, incarnation ou ancien mestier devant l'hostesse, qu'elle ne leust
(a) Partout où.
(b) Sans explication.
(c) N'avoir pas fait raison à quelqu'un qui vous portait une santé.
(d) Attendez-moi sous l'orme.
(6) Avoir médit ou s'être moqué de quelqu'un, puis lui venir faire des grâces. (f) Raison.