Cf. S. th., I, 22, art. 2, ad

144 PRÉDÉTERMINATIOX PHYSIQUE.

on peut employer cette expression : Dieu détermine le libre arbitre à agir, ou même Dieu le prédétermine, pourvu qu'on ne veuille pas dire que Dieu le nécessite en lui ôtant la liberté ^ D'ailleurs, saint Thomas ne dit-il pas lui-même que « tout est prédéterminé par la Providence divine^»? Et qu'est-ce que la prémotion physique, sinon l'exécution temporelle de cette éternelle prédétermination?

Faut-il insister encore et .mettre plus en relief la vraie pensée de saint Thomas?

Sans nul doute, Pacte du péché est un acte libre. Or, saint Thomas enseigne expressément que cet acte, considéré comme une réalité de l'ordre physique, comme un mouvement de la volonté, est réellement causé .par Dieu. « L'action du péché, dit-il, est un certain être; or tout être vient de Dieu Premier Être : donc, nécessairement, cette action est laite par Dieu. » Et le saint Docteur ajoute cette raison spéciale : « Tous les mouvements des causes secondes sont causés par le Premier Moteur. Or, Dieu est Premier Moteur par rapj^ort à tous les mouvements des esprits et des corps. Par conséquent, Facte du péché, qui est un mouvement du libre arbitre, « motus liber i

1. Cf. s. th., 1, 23, art. 1, ad 1; — 5, de Veritate, art. 5, nd 1.