POPULATION DU MONTÉNÉGRO

11 est difficile de déterminer d’une manière précise la population de ce petit pays, d'abord parce que ses limites du cdté du territoire turc sont constamment remaniées, l’état de paix étant exceptionnel , et ensuite parce que les habitants eux-mêmes ne supputent leur nombre que par celui des hommes en état de porter les armes. Dans le dixseptième siècle, les Vénitiens ne faisaient monter la population totale du Monténégro qu’a vingt ou trente mille âmes. Dans la guerre que les Français soutinrent en Dalmatie, au commencement de ce siècle, on portait déjà ce chiffre à plus de cinquante mille; vingt ans plus tard, on signalait une augmentation de vingt mille âmes, et en 1838. la Grlitta , journal officiel

de Cétinié, élevait ce nombre à cent mille habitants.

D’après les données du colonel Carnesay , à qui l’on doit une carte détaillée du Monténégro, les huit districts ou na/iin renfermaient ; celui de Kattunska 38,000 habitants; la naliia de Czeruitska avec Cétinié, la capitale, 13,000; la Rietschka 12,000; la Liessanska 6.000 ; Biéloparlicko 15,000; Pipéri, 0,000, S'ovatska-Moralska 10,000 et Kutchi 12,000; en tout environ 107,000 habitants, répartis en 11,700 familles. Les sept Brda ou montagnes confédérées avec le Monténégro , doublent à peu près cette population , qui peut armer vingt mille combattants.

La carte que nous venons d’indiquer marque fidèlement les limites du côté de l'Autriche; mais elle a cessé d’être exacte, quant au tracé des froutières, depuis les dernieres guerres avec la Turquie, qui a perdu d'une part ce qu'elle a agné de l’autre. Ainsi le cercle de Gran* ovo a été récemment enlevé à l’IIertzAovine , a l’époque de la révolte des Imitants contre le pacha de Mostar, et le Vladika a construit un fort sur le rocher de Humatz. Mais, en même temps , les Monténégrins ont perdu au sud le district de la Czernitza après que l’ennemi se fut emparé de l'ile de Lessendra, située sur le lac de Scutari.

Dans le district oriental de Kutschi , où la population est un mélange de chrétiens et de Turcs , et ou par conséquent il y a moins de contestations sur les frontières, un motif d’intérêt a fait essayer aux habitants de se séparer du Wladika, parce que le pacha de Scutari les attirait par des présents : mais cette tentative a échoué.