CHAPITRE X

ÉTAT DB LA BOSNIE DEPUIS LA BR- FOBMF. (D'APKks NEL'GEBAIIB (!).

En Bosnie, les mahométans de cette province parlent tous le slave, et peu d'entre eux comprennent le turc. On ne fait guère usage de cette dernière langue qu’à Travniek, où résident le mousehir et ses employés , et parce que la garnison est généralement composée de soldats tirés de l’Asie Mineure. Ces Turcs sont bien vus de la population chrétienne ; comme le sultan, ils veulent le bien , et ils savent nue l’on peut compter sur la docilité des raïahs quand on n’exige pas d’eux des choses injustes. Cependant les intentions bienveillantes d e Hadgi- Pacha ont échoué devant les intrigues de l’aristocratie slave, qui avait acheté son rappel. C’est la marche qu’elle suit toutes les fois qu’un pacha ami de l’ordre lui porte ombrage et menace ses privilèges.

Quand la religion des sujets turcs n’est ni le sujet ni le prétexte d’une résistance politique, le gouvernement se montre d'une grande tolérance : nous ne citerons à cet égard que le fait suivant. Il y a quelques années, un évéque eut des différends assez vifs avec, les moines franciscains, que gênait la surveillance de ce prélat. Lemuschir Hadgi- Paeha, pour mettre fin à toute contestation, fit comparaître les deux parties, et leur dit : « Je sais que votre prophète, au moment d’expirer, a pardonne a ses ennemis. Pourquoi ne faites-vous pas comme lui? » Après cette exhortation, les franciscains baisèrent la main de l’évêque , et la réconciliation fut complète.

Le service divin se fait en plein air, quelquefois sous un treillage ou au

(t) Die Süd-SIaven uod deren Lânder, etc;. Leipzig, 18Î1.

pied d’un arbre, fit les prêtres apportent les vases sacrés, et les fidèles campent à la turque autour de l’autel. Les moines franciscains ont trois cloîtres ; à Soudenska, à Phoinitza età Krestzevo ; ce sont eux qui desservent toutes les paroisses de la province ; et ils y jouissent d’une indépendance qui salis doute avait motivé la sévérité de l’évêque.

Leur habillement ordinaire n'annonce aucunement leur profession ; ils portent les vêtements du pays , et ne se rasent point la barbe ; ruais pendant la messe ils ont le froc. Depuis une vingtaine d’années, on leur a permis de construire des chapelles dans le logement que leur donne la paroisse. La population turque elle-même leur témoigne une certaine considération. Souvent, vers la moisson, on leur offre les produits de la terre, et on les paye pour dire des messes, soit pour obtenir la guérison des malades, soit pour chasser le démon du corps des possédés. Lorsque l’iman ne peut rien pour soulager un malade turc, il déclare qu’un malin esprit chrétien en est la cause; et que, dans un tel cas, les franciscains ont seuls le pouvoir de le conjurer. Un certain L. Antonio s’était acquis une grande célébrité dans ce genre d’exorcisme. Il demeurait à Oraschi , près de Travnik, et l’on venait de très-loin pour le consulter ou obtenir l’intervention de ses prières. Une fois même on le fit venir à Séraïévo; la capitale avait besoin de ses exorcismes.

Le moine entonna les litanies , et les voix des Turcs se mêlèrent aux répons du chœur.

Saint Georges est en grande vénération parmi les Slaves mahométans.

Cette influence des prêtres catholiques s’explique par les rapports que les peu-

{)|es de I’Illyrie et des provinces danuliennes ont eus avec Venise et la Hongrie avant la conquête des Turcs et plus encore peut-être par l’influence que donnaient aux franciscains l’exemple d'une vie pieuse et régulière et des connaissances plus étendues.

Selon Ncugebaur, cette influence vient surtout de l'estime que Mahomet 11 professait pour cet ordre religieux. Le* Turcs montrent encore avec vénération la lettre de privilèges qu’il leur accorda en 1463. En général ils conservent avec

un respect religieux leurs souvenirs nationaux , et beaucoup mieux <|ue les peuples de l’Occident , qui apprennent trop de choses pour bien savoir celles qui les regardent.

Chacun des trois cloîtres que nous avons nommés plus haut compte environ trente moines; de chaque église dépendent au moins cent paroisses , de sorte que plus de quatre cents franciscains exercent leur saint ministère en Bosnie sans être nullement inquiétés.

Le cloître de Sudiska était autrefois la curie des rois de Bosnie ; son nom vient du mot suud , qui en slave signifie jugement. Ce sont les franciscaùs qui jugent leurs subordonnés en religion ; au reste, ils remplissent plutôt l'office de juges de paix , et ils s’efforcent de concilier les parties, pour échapper à la juridiction officielle des cadis. L' endroit où les catholiques se trouvent en plus grand nombre est Dolatz , village qui touche à Travnik; on y compte trois cents maisons.

La Bosnie est de toutes les provinces turques celle où la civilisation a fait le moins de progrès. La nouvelle organisation, le tanzimat, a beaucoup de peine à s’y introduire. En vertu de cette organisation chaque province a son gouverneur, qui touche des appointements d’environ six mille florins; tous les autres employés sont également nommés et soldés' par l’État. Le muschir ou gouverneur a été jusqu’à présent fermier général des finances ; il payait au trésor une certaine somme pour les impôts, et te surplus lui appartenait. Si quelqu’un offrait plus que lut , il prenait la place du titulaire. Ces fonctionnaires n’exercent pour ainsi dire qu’en passant; il est rare qu’ils emmènent avec eux leurs femmes. Tous les employés subalternes sont des serviteurs du muschir, et ne dépendent que de lui seul. Un des derniers muscnirs de Bosnie payait annuellement pour les impôts directs dix mille bourses ou quatre cent mille florins à la Porte. Les douanes rapportaient cinq mille bourses au gouvernement , qui payait sur ces fonds les troupes entretenues dans la province ; l’excédant était envoyé à Constantinople.

Jusqu’ici les impôts des Bosniaques étaient : 1“ La taxe sur les fortunes, les

ftrofessions et le bétail. Elle porte sur es Turcs et sur les chrétiens, et elle est prélevée par le muschir. 2“ La capitation ou haradsch ; cet impôt, qui est de quinze piastres, par tête n'atteint que les chrétiens : il est également prélevé par le muschir. 3° L’impôt sur le vin et l’eau-de-vie. Il est affermé et constitue un monopole pour le fermier. 4* Les paysans sont tenus de livrer au muschir des fourrages et autres produits de leur culture. 5“ Les propriétaires fonciers ou spahis prélèvent la dime sur tous les produits de leurs terres.

Le muschir ,a un substitut ou kiaïa qui fait l'office de secrétaire et veille à l'expédition des affaires en générai. Les musselims ou gouverneurs de district sont les organes du muschir dans les cercles qui ont depuis dix mille jusqu’à trente mille habitants; Sêraïévo fait seule exception. I.e musselim exerce son pouvoir par l’intermédiaire des kavasses ou pandours qui sont aux ordres des magistrats et des chefs de la police, ainsi que par des huissiers et gendarmes. Les citations particulières soDtaussi du ressort du mussetim, et ce n’est que sur la demande de la partie adverse que l’affaire est portée devant le cadi , juge du district, t La Bosnie, qui forme un pachalik ou eïaleth , est divisée en trois sandgiaks : Svornik, Bosna, Kliss. lesquels renferment quarante et un districts ou cercles ou kadiluks. Les musselims sont nommés et destitués par le muschir ou gouverneur. A Svornik et dans quelques autres lieux, on a établi des mirimurans , qui sont choisis par la Porte et qui, avant plusieurs musselims audessous d’eux, forment une espece d’instance intermédiaire. Us représentent comme le I ien entre la justice locale, trop souvent arbitraire, et a liante direction du gouvernement.

L’administratioo militaire est entièrement séparée de celle db l’intérieur, même lorsque le gouverneur a le titre de muschir. D’apres les renseignements recueillis par Neugebaur, l’armée turque est composée, \° du corps placé sous les ordres du muschir de l’Arabistan; J» du corps de l’Anatolie ; i° de celui de

L'UNIVERS

Constantinople; 4" de celui de Roumélie ; 5° de la garde; 6" de l'artillerie ; 7“ de la marine ou arsenal. Ces corps, qui portent le nom de orda oq. camps, sont sous le commandement suprême du séraskier. Chacun des cinq premiers se compose de trente-cinq mille hommes de troupes régulières, savoir; quatre régiments d’infanterie, comptant quatre mille hommes; quatre régiments d'artillerie de deux mille hommes chaque; deux régiments d'artillerie à cheval et deux de cavalerie , chacun de deux mille hommes. Chaque corps d’armée a mille musiciens. Le total de l’armée est de cent quatre vingt mille hommes. A chaque ordre est attaché un corps de bas chibouzouks, milice irrégulière où le soldat a une solde de soixante piastres par mois pendant tout letemps qu'il reste au service. Iis forment douze bataillons sous les ordres d’autant de bimbaschi ou chefs de mille hommes. On les emploie mur les avant-postes , pour surveiller es abords du camp, etc. Chaque muschir ou général de corps a sous ses ordres deux généraux de division, lesquels ont sous leur commandement deux miritiva ou généraux de brigade; la brigade se compose de deux régiments. Chaque régiment est commandé par un nlri a/ai ou colonel, qui est assisté d’un kaanknn ou lieutenant-colonel. Chacun des quatre bataillons est sous les ordres d’un himbaschi ou major. Chacune des cinq compagnies obéit à un kologast ou capitaine, qui a sous ses ordres un lieutenant, deux sous-lieutenants et un sergent •. enlin viennent les caporaux dont il y a un pour dix hommes.

Chaque régiment a un médecin et chaque, bataillon un chirurgien. Au régiment est attaché un secrétaire en chef, et au bataillon un simple secrétaire. Tout régiment a également un quartier-maître.

Le bataillon s'appelle tabous, le ré-

f|inient alai , la compagnie de cent lommes boulouk.

Le nejer ou simple soldat reçoit une paye mensuelle de vingt piastres ; le caporal ( ondbaschi ) de trente piastres ; le sergent ( Ischausch ) de quaraute piastres; le sous-lieutenant de cent quatrevingts piastres ; le lieutenant ( lurbasci ) de trois cents piastres; lekolugasiou ca-

pitaine de huit cents piastres; le major ou bimbaschi de huit cents piastres ; le quartier-maître ( ale-imni ) de dix-huit cents piastres ; le lieutenant-colonel ( kaakan ) de deux mille trois cents piastres; le général de brigade (miri- Uva ) de douze mille piastres ; le général de division ( férik ) ac vingt-cinq mille piastres; le muschir de soixante-quinze mille piastres , et le séraskier de cent mille piastres.

On voit que les grades supérieurs sont largemeut rétribués, dans le but sans doute d’attirer au service turc des officiers étrangers.

Outre sa paye, le soldat reçoit des rations pain", de viande , de riz et de beurre; et cela eu telle abondance qu’il peut économiser sa solde. Les officiers touchent la valeur de leurs vivres en argent. Les marques de distinction se portent sur la poitrine. Le caporal a une étoile d’argent , le sergent une étoile d'argent et une demi-lune, le sous-lieutenant une étoile d’or, le lieutenant une étoile d’or et une demi-lune; le capitaine une demi-lune en or et une étoile avec un diamant au milieu; le major une étoile semblable , mais entourée de diamants ; le colonel une étoile dans un cercle de pierreries; et plus le rang s’élève, plus le signe distinctif se remarque par le nombre et la valeur des diamants. Le temps de service pour le soldat est de cinq années, après quoi il passe encore sept ans dans la landwelir, où il reçoit cinq piastres par mois. La Bosnie à aussi sa landwelir ( rédif ), mais elle n’est pas encore entièrement organisée. Un nomme sur dix en fait partie ; de sorte que la province peut mettre sur pied dix mille hommes. Les officiers parcourent le pays pour exercer cette milice; mais on né lui donne pas d’armes. Les soldats réguliers sont en bons rapports avec la landwehr, dont la tenue est médiocre et qui manœuvre assez mal.

La Bosnie a aussi dans sa landwelir deux brigades de cavalerie de spahis, dont la première est formée par le sandgiak de Bosnie y compris Svornik, et la seconde par celui de Kliss et de l’Ilertzégovine. Chacune de ces brigades se compose de deux régiments; les militaires se réunissent tous les ans

pour les manœuvres et les exercices; et ils portent alors l’uuiforme des hussards et le fez. Chaque régiment compte mille hommes, et une division quatre mille. Il n’y avait à l’époque où Neugebaur recueillait ces notes qu'un seul colonel qui reçût une solde.

L’organisation des spahis est en Bosnie celle que les conquérants ont introduite partout. Le pays conquis était distribué entre les vainqueurs, en partie comme récompense, en partie pour tenir les vaincus dans la soumission. Ils étaient seulement tenus de contribuer suivant leur puissance et l’étendue de leurs tiefs à la défense commune. Les propriétaires bosniaques vinrent au-devant d’eux; ils embrassèrent le mahométisme, ce qui les assimila aux conquérants , et ils conservèrent leurs propriétés sous les mêmes conditions.

C’est ainsi que la noblesse de Bosnie, c'est-à-dire les anciens chefs slaves devenus mahométans, jouirent eux et leurs descendants des mêmes droits et privilèges que les Turcs ; et bientôt il fut difficile de distinguer les uns des autres. Quant aux paysans et aux villageois, leur sort ira point changé, et le joug qui pesait sur eux comme serfs de seigneurs chrétiens était peut-être aussi insupportable que celui que leur impose leur condition de raîahs. C’est cette aristocratie, si redoutée sous le nom de spahis, qui absorbe tou tes les ressources du pays , tandis que le gouvernement de la Porte montre plus de justice et d’humanité.

Pour bien étudier la Bosnie il faut séjourner quelque temps à Séraïévo (eu italien Seraglio, et en turc Bosna- Séraï ). En venant de Spalato ou Salona, on rencontre celte capitale au delà de I.esno. La ville est située sur le versant de la chaîne Dinarique , près des sources de la Bosna , qui se jette dans la Save au-dessous de Brod, dans l’Esclavonie, et à peu de distance des sources de la Urina , frontière de la Servie. C’est vers le même point que commence la Narenta, que reçoit l’Adriatique non loin de Fort-Opus. L’aspect que présente Séraïévo a quelque distance est des plus agréables. Des minarets d’une construction élégante s'élèvent comme des flèches au-dessus de magnifiques jard ins ;

(PB0VINCB8 DANUBIBSNES.)

mais l'intérieur de cette ville, ouverte et dominée par un fort, est mesquin et irrégulier; les rues sont étroites elles fenêtres ne sont, en général, percées que sur les cours. Les chrétiens de I Eglise orientale y ont une église. Le commerce principal consiste en armes parfaitement fabriquées et en pelleteries. Les denrées coloniales et les objets manufacturés y sont expédiés de Trieste par Spalato , ou de Vienne par Kostaniza; car Séraïévo est le point central du commerce entre Janina et Salonique.

La police veille avec une grande sollicitude à ce que le peuple ne $iye pas trop cher les objets de première nécessité. Quand les bouchers sont surpris en fraude, on les cloue à leur étal par les oreilles; s’ils veulent payer une amende de mille piastres, ou les délivre au bout d’une heure; pour un sacrifice de cinq cents piastres , ils n’en ont que jusqu'au soir ; s'ils n'en dounent que deux cents, leur supplice se prolonge pendant deux jours, et trois jours quand l’amende est de moitié. Ils sont libres de ne rien payer; mais alors ils s’exposent à une prolongation de supplice.

Les boulangers qui trompent le public reçoivent la bastonnade sur la plante des pieds.

C’est à Saraïévo qu’il faut aller pour apprendre a connaître les vrais Turcs et l'aristocratie dégénérée des Slaves renégats. Ce pays offre des sites qui ne le cèdent en beautés pittoresques à aucune autre région. Le chevalier Erco a peut-être déjà publié les vues qu'il en a dessinées. Il est vrai qu'il faut acheter ces jouissances contemplatives au prix de beaucoup de fatigues et d'ennuis. En effet, on ne peut voyager dans le pays qu’à cheval , et l'on rencontre souvent des passages si dangereux qu’il faut des cendre de sa monture. Eu général les chemins sont détestables , parce qu’on les a pavés en quelques endroits sans se donner la peine de les entretenir.

Tous les efforts qu’on a tentés jusqu’ici pour améliorer l’état de la Bosnie ont échoué contre le mauvais vouloir des nobles, qui repoussent avec opiniâtreté ce qui pourrait amener la ruine de leurs privilèges. Séraïévo, comme

nous l'avons dit, a toujours été le foyer de la résistance et le point central du vieux parti turc.