BEATUS VIR QUI NON ABIIT

que dans les derniers livres de la Bible hébraïque (voir p. 130 et 388). Le jugement dont parle le * 5, expliqué par le membre correspondant du parallelisme, — l'assemblée des justes, devant qui l'impie se déshonore, — c’est l'erécution des décrets de Dieu méme dès ce monde. — Il se divise en deux strophes inégales, la destinée du juste, celle du pécheur : la versification en est irrégulière.

Bienheureux l'homme qui ne va pas au conseil des méchants, qui ne se tient pas dans la voie des pécheurs, qui ne s'assied pas sur le siège des railleurs ;

Mais dont [tout] le plaisir est dans la loi de Yahveh, et qui la médite jour et nuit!

Il est tel que l'arbre planté sur le bord des eaux qui donne son fruit en son temps et dont le feuillage ne se flétrit jamais ;

Car tout ce qu'il fait prospere !

Maudit soit l'homme qui se confie en Il est comme la bruyère dans le sable

[l'homme il ne jouira point du bonheur, [qui fait de la chair son appui] il habitera les lieux brülés du désert, et dont le cœur s'éloigne de Yahveb. une terre salée et inhabitable.

Enfin cette béatitude, début du psautier, doit être comparée aux Béatitudes du Sermon sur la montagne, début de la prédication évangélique.

omnia quaecumque faciet II prosperabuntur.

4. Non sic impii, non sic: * sed tanquam pulvis quem projicit ventus ἃ facie terræ.