DOMINE NE IN FURORE TUO

parmi les psaumes de la pénitence, celui-ci ne renferme aucune accusation personnelle ni aucune expression de repentir.

AU MAITRE DE CHOEUR : AVEC LES HARPES, SUR LA LYRE A HUIT CORDES, PsAUME DE DAvip.

O Yahveh, ne me châtie pas avec fureur, ne me reprends pas avec colère (?) !

Yahveh, aie pitié de moi, car je suis languissant ; guéris moi, Yahveh, car mes os sont ébranlés ; oui, món àme est ébranlée terriblement !

Et toi, Yahveh, jusques à quand [tarderas-tu] ? reviens, Yahveh, délivre mon àme, sauve-moi, par bonté!

Car [on ne porte] point ton souvenir dans la mort, qui est-ce qui te glorifie dans le schéol (*) ?

Je m'épuise en gémissements, jarrose chaque nuit ma couche, j'inonde mon lit de mes larmes :

Mon «il s'est ebscurci à force de chagrin, il s'est envieilli au milieu de tant de persécuteurs !

enfermées, suivant l'opinion des Juifs de l'époque davidique, les âmes de tous les défunts : il est toujours représenté comme un lieu de ténèbres et de silence, où il n'est généralement fait mention ni de châtiments, ni de récompenses, Dieu ne leur ayant pas manifesté publiquement le dogme de la rétribution future avant l'époque de la captivité, mais les ayant laissés sur ce point à leurs lumiéres naturelles. Néanmoins ce silenoe et cette sorte de demi-inconscience attribués au schéol ne sont pas sans exception : on se rappelle la magnifique entrée au schéol du roi de Babylone et les discours qui saluent son arrivée dans [saie, XIV, 9-17,

9. Discedite a me omnes qui operamini iniquitatem ; "quoniam exaudivit Dominus vocem fletusmei.

10. Exaudivit Dominus deprecationem meam, * Dominus orationem meam suscepit. -

11. Erubescant et conturbentur vehementer omnes inimici mei; * convertantur et erubescant valde velociter.

M rag

Discedite a me, omnes facientes iniquitatem, quoniam audivit Jehova vocem fletus mei, [ou audivit Jehova (') deprecationem meam].

Jehova orationem meam suscipit.

[Ergo] erubescent et conturbabuntur valde [omnes inimici mei, effugient, erubescent statim.