ST — — CONSERVA ME

mais dont la première parait assez écourtée, et d'un texte assez altéré : vers de 7 accents.

POÈME DE Davip.

Garde moi, à Dieu, c'est en toi que j'ai cherché refuge, jai dit (‘) a Yahveh : « Tu es mon [unique seigneur, » ma félicité ne réclame rien hors de toi ! »

Les fideles qui sont en Palestine 1 et leurs chefs, c’est à eux que j'ai donné toute mon affection ;

Mais |ceux-cil| ont multiplié leurs idoles (*), ils se sont précipités vers [des -dieux étrangers (°) :| [Pour moi}, je ne verserai jamais leurs libations de sang, méme leur nom ne montera jamais sur mes lèvres : Seul] à Yahveh, tu es ma portion d'héritage et mon calice, c'est toi qui tiens en main ma destinée !

Le cordeau est tombé pour moi sur un lot désirable,

oui, il est. beau le partage qui m'est échu : Je bénis Yahveh qui est mon conseiller,

lessentiments qu'il m'inspire | dans |lecalme|desnuits me dirigent (*); Je tiens constamment mes regards tournés vers Yahveh,

puisqu'il est à ma droite, je ne serai pas ébranlé. C'est pourquoi mon cœur se réjouit, mon âme tressaille,

mon corps méme repose en sécurilé ; Car tu ne laisseras pas mon âme descendre au shéol,

tu ne laisseras pas descendre au sépulcre celui qui t'est fidele : [Non, mais} tu me conduiras dans les sentiers de la vie, Car la plénitude des joies se trouve devant ta face

et les délices dans ta droite, à tout jamais.

trouvait dans des versets disparus ? La situation serait alors analogue à celle des Psaumes XLII-XLIII.

(3) Hémistiche obscur : à rétablir d'apres Jérémie, VII. 6, aharé elohim ahérim maharu ; il y est aussi question du sang répandu par les Juifs.

(4) Renes, kelaioth : c'estlà queles Hébreux localisaient le sentiment: — les nuits: c'est alors qu'on réfléchit dans le calme : super cubitibus vestris compungimini.