Jlùivres complètes, I

'2. (lEavres com/jlètes. I, -48.

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venir les ministres de ses autels, que Dieu leur retirerait le pouvoir de parler en son nom quand ils cesseraient d'être plus savants que le troupeau qu'ils conduiraient^ ».

Or voici que les temps sont venus d'apporter au monde une religion conforme aux données de la science humaine et de réaliser par cette science la sagesse divine.

Dieu a donc placé Newton à ses côtés « pour lui confier la direction de la lumière et le commandement des habitants des planètes ». Le conseil européen s'appellera conseil de Newton et représentera Dieu sur la terre : ce conseil partagera l'humanité en quatre divisions qui s'appelleront anglaise, française, allemande, italienne, et seront dirigées chacune par un conseil secondaire, formé sur le modèle du grand conseil.

Dans chaque division se constitueront sur le même type des conseils de section. Et tous ces conseils feront bâtir des temples à la science et à l'humanité ; autour de ces temples ils établiront des ateliers, des collèges, des laboratoires, des bibliothèques: ils régleront le culte et les rites de la religion nouvelle.

Sous leur direction morale, fous les hommes travailleront. La société nouvelle n'aura pas de place pour les oisifs; tous ses membres devront s'occuper, et ils n'auront même pas le droit de gaspiller leur temps dans des œuvres vaines.

« L'obligation sera imposée à chacun de donner constamment à ses forces personnelles une direction utile à l'humanité ■. » Tous les hommes devront se regarder comme les ouvriers d'un même atelier chargé de rapprocher l'intelligence humaine de la divine prévoyance.

Le conseil supérieur de Newton dirigera tous les travaux et fera tous ses efforts pour bien comprendre la loi de la gravitation, cette formule nuithénialique par laquelle Dieu gouverne l'Univers et dont on peut déduire les phénomènes moraux comme les phénomènes physiques.