ÉTAT M. LA DIVISION

sent à deux, et même à une seule à La rigueur : 1" ne pas pouvoir fixer la vue, qui es I constamment ^mobile; et 2° fixité morne et obstinée gui empêche de suivre les objets qu'on présente ou même de les regarder. Il croit que les fondions volontaires de ce sens sont chez les idiots toujours nulles ou défectueuses; dans presque tous les cas elles sont involontaires; ils voient, mais ils ne regardent pas, ou regardent ace identellement.

Chez la plupart des idiots incurables, il serait souvent difficile de se prononcer de prime abord sur l'état de leur vue, Assis dans leur fauteuil où ils se balancent dans un sens ou dans l'autre, ils restent le regard fixé sur un point sans que rien puisse en changer la direction. Mais outre qu'à la lumière les modifications pupillaires montrent (pie l'œil luimême n'est pas atteint, on les voit, sous l'influence d'un excitant approprié, changer la direction de leur regard. Rien n'est plus propre ace résultat que la présentation d'aliments. En réalité, s'ils regardent sans voir, cela tient uniquement à l'absence complète d'attention.

Chez les idiots d'un degré plus élevé, un grand nombre d'objets sont capables d'attirer leur attention, et chez eux il n'est plus douteux alors que la vue est bonne et en général normale. Chez les imbéciles enfin, nous n'avons noté aucune différence spéciale avec l'homme normal.

Guibert (1) a montré que le strabisme est très fréquent chez l'idiot, et qu'on y rencontre souvent aussi le nystagmus, des anomalies de l'iris, de la rétinite pigmentaire, de la diminution du champ visuel.

L'étude de l'acuité visuelle est extrêmement difficile, pour ne pas dire impossible, chez la plupart des idiots. Chez ceux où elle devient à peu près praticable et chez les imbéciles, on n'observe rien de particulier. D'après les recherches de Sehleich (v2), la grande majorité des idiots seraient hypermétropes, contrairement aux enfants de nos écoles qui sont si souvent myopes.

(l) Guibert, /)e la Vision chez l'idiot. Th., Paris, 1890. (2 Sr hleicli. h'iinischc Monalsblœllc fur Aur/enheili;, i885.

La perception des couleurs ne parait guère en rapport qu'avec le degré d'intelligence et d'instruction reçue. H est des idiots qui ne savent nommer aucune couleur, et qui cependant manifestent à leur façon qu'ils sont différemment impressionnés par elles.

il n'en saurait être question, bien entendu, chez les .d ois profonds, incurables, chez lesquels rien ne peut attirer 1 attention, qui ne manifestent aucun sentiment, qui ne prononcent pas une parole, et sont des êtres purement végétatifs. Chez les autres, on peut observer tous les degrés suivant 1 éducation qu'ils ont^eçue. Les uns ne vous nomment qu'une ou deux couleurs, les autres vous les nomment a tort et a travers d'autres ne peuvent pas apprécier les nuances. Mais, quoi qu'il en soit de ces diverses variétés, nous n avons jamais, pour notre part, observé d'achromatopsie ou de dyschromatopsie vraies, spéciales, imputables à autre chose qu a un. éducation insuffisante ou à un défaut d'atteni.on

Nous avons déjà insisté, à propos des signes de début sui le regard spécial des idiots, qui frappe les parents. Nous n'avons pas à y revenir ici .

L'ouïe est, après la vue, le sens qu'on pourrait appeler le plus intellectuel, si même il ne l'est pas davantage C est en effet celui qui favorise le plus les relations d homme a homme, et par là même, l'échange des idées par la parole. Son importance est donc capitale dans l'éducation. De même X certain nombre d'idiots sont aveugles, un certam nombre aussi sont sourds. Mais tandis que pour la cecite il a assez facile de distinguer entre la cécité vraie et la ce aie apparente, pour la surdité, il est des cas ou cela devient presque impossible, comme par exemple chez les idiots profonds. Chez eu. l'attention, qui peut être encore éveillée pa la vue d'objets satisfaisant leurs besoins et leurs msimct aturels,neJpeut plus l'être par le son qui ne prt gJJJ qu'à l'esprit. Nous avons remarque que la surdi-muliU aa. beaucoup plus rare que la cécité. Séguin et Wilbur l oui

(,)WHbur, in Proc. Ass. med. o(f. int. for idiotie and feeble mir.dcd persons, Philadelphie, 1886.