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rameaux elliniqiies cliangors à la famille inJoeuropceniie. Elles sont les manifestations d'une môme mentalité dont les variations nous paraissent très grandes, mais sont en réalité négligeables auprès des profondes divergences qui séparent cette mentalité aryenne de celle des antres familles anthropologiques.

La nature procédant toujours du simple au composé, il est intiniment probable (|ue le langage articulé a débuté par la phase du monosyllabisme. Bien qu'elle n'en ait pas encore fait la preuve rigoureuse, la science linguistique coniirme généralement cette hypothèse.

La forme monosyllabique ne s'est conservée que chez les Chinois et les Annamites. L'évolution linguistique de cette fraction importante de l'humanité, au lieu de trouver sa voie dans les combinaisons de l'articulation, l'a chcrciiéc dans la combinaison des intonations. Ceux-là seuls qui ont élé en contact avec ces })0[)uhi lions et qui ont essaye do pénétrer leur pensée, peuvent comprendre toute la distance (|ui la sépare de la nùli'e.

(Juelles (|ue soient les causes qui mil rclenu

L ASSIMILATION PAR LA LANllLE 173

los lanjiaos siniques dans la phase du monosyllabisme, toutes les autres langues de l'univers ont trouvé leur développement naturel dans le phénomène de l'agglutination. Peaux-Rouges, nègres, dravidiens, maoris, mongols, en un mot la grande majorité des races humaines parlent des langues agglutinantes. Seules les races supérieures, aryenne et sémitique ont pu se dégager de cette phase intermédiaire et s'élever à la forme de la llexion qui, par sa souplesse, donne à la pensée son épanouissement le plus complet. Mais la flexion des langues sémitiques est à peine digne de ce nom ; elle s'est engagée d.ins le système sans issue de la permutation des voyelles.

Seule la race aryenne s'est élevée, dès son aurore, à la forme complète de la flexion qui constitue le véhicule par excellence, indéfiniment perfectible, de la pensée. Le fait que cette race est également celle qui a dépassé de beaucoup toutes les autres dans la civilisation, témoigne de sa supériorité originelle dès l'époque préhistorique. Ses rameaux, même les plus sauvages, comme les Germains et les Slaves,

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sont d'ailleurs les seuls qui aient pu recueillir l'héritage de la culture gréco-laline répandue en tous lieux par l'empire romain et qui j)artout ailleurs a péri, même chez les Arahes qui ont su la conserver quelque temps et dont la langue est la moins éloignée de la forme à llexion.

Cette forme linguistique de la llexion, particulière aux races aryennes, est naturellement inconcevahle aux autres races ; et le français transporté chez elles est ramené aussitôt, suivant le cas, à la forme agglutinante ou à la forme monosyllahique.

Les nègres des Antilles ont pc^rdu dans l'esclavage tout souvenir de leurs langues alVicaines et adopté celles de leurs maîtres. Les langues africaines sont toutes agglutinantes : par suite, ils ont transformé les langues à llexion de leurs maîtres en langues agglutinantes. C'est là un })liénomène tellement normal, (|u"il sCsl produit id('nti(|uem('nt de la mèuic manière dans les Antilles françaises, anglaises ou espagnoles et à la Réunion. Les langues créoles de la Martinique et de la Réunion sont assez dill'éreiites