PSYCHOLOGIE DE LA COLONISATION FUANÇAISE

citer cet exemple, relalif aux croyances, Le Bon en avait cité d'autres, relatifs aux institutions et à l'instruction. M. Wahl prétend que tout le monde reconnaît l'impossibilité delà conversion des musulmans. C'est là une aflirmation contestable. En tout cas il y a des assimilateurs qui conservent au sujet des institutions, les illusions que d'autres conservent au sujet des croyances.

C'est à ces partisans de l'assimilation que Gustave Le Bon s'adresse, et M. M. \Vahl se méprend complètement, comme plusieurs autres de ses collègues, sur la portée de son discours.

Ceci dit, voyons les arguments proposés par les assimilateurs en faveur de leur système : il y en a deux.

Le premier a été formulé par M. Isaac, sénateur, vice-président du congrès :

« Je suis, je l'avoue, un peu embarrassé pour répondre à ^1. Gustave Le Bon, par ce motif que je suis peut-être compris moi-même parmi ces indigènes à qui il ne faudrait pas donner l'instruction européenne. Je suis un indigène des

Antilles C'est peut-être à cause de ma ([ualité

d'indigène d'un pays français, de Français par